De tout notre coeur, nous devons connaître Jésus correctement et croire en Lui
Le Seigneur prit les péchés de toute l’humanité une fois pour toutes par le baptême de Jean Baptiste, et Il versa Son sang à la Croix, mourut, et ressuscita d’entre les morts. Ayant reçu le baptême de Jean Baptiste, le Seigneur devint le Sauveur qui nous sauva des péchés du monde entier. Ainsi, les chrétiens d’aujourd’hui doivent réfléchir et croire en Jésus, en rapport avec le ministère de Jean Baptiste. En d’autres termes, en regardant à Jésus Christ qui sauve l’humanité des péchés du monde, vous et moi devons connaître et croire au ministère de Jean Baptiste qui transféra les péchés du monde sur Jésus une fois pour toutes. Pour ce faire, nous devons d’abord réaliser que Jésus est le ministère qui a accompli toute la justice de Dieu en ayant reçu le baptême de Jean Baptiste comme le présente l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Tous les chrétiens vivant à cette époque doivent connaître à la fois le ministère de Jean Baptiste et le ministère de Jésus. Nous devons revenir à la Parole du Seigneur, puis nous demander pourquoi il doit y avoir un ministère de Jean Baptiste et y croire. Nous devons maintenant entrer dans le vif du ministère de Jean Baptiste et du ministère de Jésus, et renouveler encore davantage notre foi actuelle. L’ayant fait, tous ceux qui vivent sur terre doivent préparer le venue du jour où ils connaîtront la justice de Dieu. Cette foi consiste à obéir à la volonté de Dieu qui est parfaite.
La Relation Entre Le Ministère de JESUS et Celui de JEAN BAPTISTE Rapporté Dans Les Quatre Evangiles
Smashwords Edition
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Citations de la Bible Segond 1910
Table des Matières
1. Vous devez connaître et croire dans le ministère de Jean-Baptiste (Marc 1:1-2)
2. Jean-Baptiste n’était pas un Echec (Matthieu 11:1-14)
3. Jean-Baptiste, Qui vint dans la voie de la Justice (Matthieu 17:1-13)
4. Regardez au ministère de Jean-Baptiste! (Luc 1:17-23)
5. Rejouissez-vous dans la gloire de Dieu (Jean 1:1-14)
6. Connaissez-vous le ministère de deux serviteurs de Dieu? (Jean 1:30-36)
7. Pourquoi Jésus a-t-il dû recevoir le baptême? (Jean 3:22-36)
8. Répandre le Véritable Evangile et l’Acte de Justice de Jésus (Matthieu 3:1-17)
10. Jésus qui est venu pour effacer vos péchés (Matthieu 3:13-17)
11. «Voici, J’envois Mon Messager» (Marc 1:1-5)
12. Croyons en Jésus avec la compréhension du ministère de Jean-Baptiste (Luc 1:1-17)
Préface
Le Nouveau Testament commence par les quatre évangiles, qui sont l’Evangile de Matthieu, Marc, Luc, et Jean. Les quatre évangiles traitent et rapportent entièrement le ministère de Jean Baptiste. C’est parce que son ministère est très important. Sans la compréhension du ministère de Jean Baptiste, nous ne pouvons pas prétendre connaître le ministère de Jésus Christ.
Ainsi, nous pouvons nous demander: «Le ministère de Jean Baptiste rapporté dans les quatre évangiles avait-il tant d’importance?» En parlant de Jean Baptiste, Jésus lui-même dit: «si vous voulez le comprendre, c’est lui l’Elie qui devait venir» (Matthieu 11:14 ). Donc, Jean Baptiste est un homme né sur cette terre pour accomplir un ministère spécial. Jésus dit aussi: «Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en s’emparent» (Matthieu 11:12 ). C’est vrai parce que Jean Baptiste est né sur terre, et quand il baptisa Jésus Christ, les péchés du monde ont été transférés sur Lui. Ainsi, Jésus a pu prendre les péchés de ce monde une fois pour toutes. En permettant qu’il en soit ainsi, le Seigneur a permis à ceux qui croient au ministère de Jean Baptiste et au ministère de Jésus d’entrer aux Cieux en recevant la purification des péchés. C’est le sens inhérent du passage des Ecritures de l’évangile de Matthieu chapitre 11, versets 12 à 14.
Croyez-vous que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la Vérité? Si oui, cela signifie que vous connaissez bien le ministère de Jean Baptiste et le ministère de Jésus. Cependant, beaucoup de chrétiens qui ne comprennent pas le ministère de Jean Baptiste ne connaissant pas la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et ils mènent leur vie de foi avec la seule ferveur de leur chair. Par ignorance, ces gens n’essaient même pas de connaître le ministère de Jean Baptiste rapporté dans les quatre évangiles. Le ministère de Jean Baptiste a été bien trop longtemps négligé même parmi les chrétiens qui disent croire en Jésus. C’est peut-être pour cette raison que je trouve qu’il n’y a pas beaucoup de gens qui s’intéressent au ministère de Jean Baptiste de nos jours. De ce fait, les gens ont tendance à regarder d’un air étrange ceux qui s’intéressent à ce sujet. C’est parce que beaucoup de gens se sont détournés du ministère de Jean Baptiste et par conséquent du ministère de Jésus pendant bien trop longtemps.
Il y a des dirigeants chrétiens qui ont amené de nombreuses personnes à penser qu’il n’y a aucune raison. Ainsi, les chrétiens d’aujourd’hui continuent à être ignorants du ministère de Jean-Baptiste. Ils poursuivent une foi qui est charnelle et légaliste. Parce que les gens de ce monde ont vécu avec une pensée mondaine et charnelle, ils ne peuvent s’empêcher de suivre un chemin de destruction.
Je vais témoigner du ministère de Jean Baptiste rapporté dans les quatre évangiles. Je ne peux que témoigner aussi du ministère de Jésus-Christ. Je ne peux m’empêcher de poursuivre ce travail jusqu’à ce que tous les chrétiens du monde connaissent le ministère de Jean Baptiste et le ministère de Jésus. Pour bien comprendre le ministère de Jésus, il faut posséder une bonne compréhension du ministère de Jean Baptiste. Par tous les moyens, je vous souhaite de recevoir humblement le témoignage de ces deux ministères en les comparant avec la Parole de Dieu. Je ne vais pas tenter de défendre les doctrines actuelles du christianisme. Plutôt, je vais témoigner du ministère de Jean Baptiste et du ministère de Jésus rapportés dans le quatre évangiles, en conformité exacte à la Parole de Dieu.
Le Seigneur nous parle intensément de l’importance du ministère de Jean Baptiste
Maintenant, l’humanité doit accepter dans son cœur le ministère de Jean Baptiste et le ministère de Jésus, et donc, marcher vers le trône de la grâce et être revêtue de la grâce de Dieu. Si vous avez l’intention de revenir à Jésus-Christ, vous devez d’abord connaître et accepter le ministère de Jean Baptiste. Si vous essayez de comprendre le ministère de Jésus sans avoir une compréhension correcte du ministère de Jean Baptiste, vous allez tomber dans de nombreuses erreurs et une très grande douleur. Vous ne devez pas transformer le ministère de Jésus Christ, en faisant abstraction du ministère de Jean Baptiste.
À l’heure actuelle, avez-vous une bonne compréhension du ministère de Jean Baptiste et du ministère de Jésus? S’il reste des péchés dans votre cœur, malgré votre foi dans le ministère de Jésus-Christ, alors il est clair que vous ne connaissez pas le ministère de Jean Baptiste. Le Seigneur parle à chacun d’entre nous au sujet de la nécessité du ministère de Jean Baptiste. La Bible dit que si vous et moi ne croyons pas au ministère de Jean Baptiste et lui résistons, nous allons vers un jugement redoutable pour le péché. Nos pensées sont dirigées vers Jésus-Christ à cause de l’amour de Dieu et du ministère de Jean Baptiste.
Maintenant, je veux demander aux chrétiens d’aujourd’hui où en est leur connaissance du ministère de Jean Baptiste
J’ai beaucoup de doute au sujet de la foi des chrétiens d’aujourd’hui. S’ils essaient de comprendre le ministère de Jésus Christ, en ignorant le ministère de Jean Baptiste, ils entreront dans un vide immense, le chaos et l’obscurité. En d’autres termes, ils resteront comme des imbéciles. Pourtant, parce qu’ils revendiquent aujourd’hui leur foi dans le ministère de Jésus-Christ, en ignorant le ministère de Jean Baptiste, je me sens étouffé.
Je n’ai pas d’autre choix que de prendre la parole à ce sujet. Je dis à ces ignorants chrétiens: «Vous n’êtes pas conscient que vous êtes dans un état d’ignorance du ministère de Jean Baptiste. Que pensez-vous du ministère de Jean Baptiste? Au sujet du salut par la foi en Jésus, peut-être pensez-vous que cela n’a pas d’importance de connaître ou non le ministère de Jean Baptiste?»
Nous devons réfléchir à la raison pour laquelle Dieu a écrit dans le livre de Malachie chapitre 4, dans l’Ancien Testament: «Voici, je vais vous envoyer Élie le prophète» (Malachie 4:5 ). Il est dit que Dieu est prêt à envoyer Élie en Son temps. Ensuite, nous arrivons à la question: «Pourquoi Dieu a-t-il envoyé Jean-Baptiste sur cette terre?» Nous devons comprendre que Dieu le Père a promis d’envoyer Élie sur cette terre avant la naissance de Jésus-Christ. Jésus a témoigné que Jean-Baptiste était l’Elie qui devait venir selon la promesse de Dieu, comme il est écrit:
«Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, Avant que le jour de l’Éternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Il ramènera le coeur des pères à leurs enfants, Et le coeur des enfants à leurs pères, De peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit.»(Malachie 4:5 -6).
Ne serait-il pas bon que les chrétiens d’aujourd’hui comprennent que ce passage parle de Jean-Baptiste? Ils seraient alors en mesure de recevoir de nombreuses bénédictions de Dieu. Cependant, la plupart des chrétiens de nos jours perdent la bénédiction de Dieu parce qu’ils ne sont pas en mesure de bien comprendre ce passage, donc, je vais prêcher sur ce fait à plusieurs reprises.
Pourquoi est-ce que le Seigneur dans le passage ci-dessus dit qu’Il enverrait le prophète Élie, avant de porter un jugement sur ce monde? Il est dit que le prophète Élie de Dieu viendrait sur la terre, conduirait le cœur de Dieu vers nous et nous conduirait aussi, nous qui sommes à l’image de Dieu, vers Dieu. Nous pouvons voir ces paroles de la prophétie se réaliser dans le ministère de Jean Baptiste, qui est rapporté dans le Nouveau Testament.
Le contenu de ce livre, La relation entre le ministère de Jésus et celui de Jean-Baptiste rapporté dans les quatre évangiles, sera d’une grande utilité pour les pécheurs chrétiens qui ne connaissent et ne croient qu’en le sang de la Croix seul. Il permettra également de les éclairer sur ce qu’est réellement le ministère de Dieu. Parce qu’ils ont eu du mépris pour le ministère de Jean Baptiste et l’ont transmis, ils n’ont cru que dans le sang de la Croix jusqu’à présent. Par conséquent, ils n’ont pas été capables de recevoir la vraie bénédiction de Dieu envoyée par Jésus-Christ. N’êtes-vous pas l’un d’eux? Vous devez maintenant devenir des croyants en l’amour de Dieu et Sa justice en prenant conscience du ministère de Jean Baptiste et du ministère de Jésus sans tarder. Vous devez donner la gloire à Dieu en retour et désirer recevoir la bénédiction infinie de Dieu par l’approche de ces deux ministères qui constituent la justice de Dieu.
Certaines personnes de nos jours essaient de faire du ministère de Jean Baptiste quelque chose d’anodin
C’est parce que ces gens pensent que Jean Baptiste et son ministère ont été des échecs. Ils n’ont pas compris le ministère de Jean Baptiste correctement. De plus, ils n’ont même pas essayé de le connaître. Ils disaient que Jean Baptiste, au lieu de reconnaître correctement Jésus-Christ, a douté de Lui, et est tombé dans la tentation. Ils disent que le passage de Matthieu 11:2 -3 les a amenés à penser comme cela. Il est écrit dans Matthieu 11:2 -3 «Jean, ayant entendu parler dans sa prison des oeuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples: Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?» Se basant sur ce passage, ils font valoir que Jean Baptiste a douté de Jésus-Christ, au lieu de croire en Lui comme Sauveur, mais ce n’est absolument pas le cas.
Jean-Baptiste n’a pas mis en doute que Jésus soit le Sauveur. Au contraire, il a voulu envoyer tous ses disciples à Jésus pour qu’ils Le suivent. C’est le cas d’André et Jean. Je crois qu’il y avait quelques disciples têtus qui n’ont pas obéi à leur maître emprisonné quand il leur a dit d’aller à Jésus-Christ et de croire en Lui. Je suis sûr que Jean Baptiste a voulu amener ses disciples à Jésus avant sa mort.
Faites-vous partie de la multitude qui doute du ministère de Jean Baptiste et de sa foi? La foi et le ministère de Jean Baptiste montrent qu’il était quelqu’un qui avait cru en la divinité de Jésus et en Lui comme Sauveur, et en particulier c’est celui qui a transféré le péché du monde sur Jésus. Il n’était pas un incroyant. Au contraire, il était quelqu’un qui avait cru en Jésus-Christ et Sa divinité étant l’Agneau de Dieu, et celui qui a donné le baptême à Jésus, conduit par l’Esprit Saint. Par conséquent, nous savons qu’il a dit ces mots, parce qu’il a voulu guider ses disciples à Jésus-Christ. C’est parce qu’il savait qu’il allait mourir en martyr dans un avenir proche et revenir à Dieu.
Certaines personnes ne connaissent pas le ministère de Jean Baptiste, et pourtant tentent de l’ignorer. En effet, elles sont insensées. Ils ne doivent pas le faire. Si vous voulez croire en Jésus-Christ qui est venu par l’évangile de l’eau et de l’Esprit comme le Sauveur, avant toute chose, vous devez connaître le ministère de Jean Baptiste et reconnaître qu’il était un messager envoyé par Dieu. Vous devez vous rappeler qu’il était le serviteur de Dieu qui a transféré les péchés de ce monde en donnant le baptême à Jésus-Christ. Cette œuvre n’est pas quelque chose qu’il a fait arbitrairement par lui-même, mais au lieu de cela, il a donné le baptême à Jésus-Christ conformément à la volonté de Dieu le Père. Parce que Jean Baptiste a transféré les péchés de ce monde sur Jésus-Christ, il continue d’être témoin de ce fait pour nous, dès le lendemain du baptême de Jésus en disant: «Voici! L’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde!» (Jean 1:29 ) Il est la personne même qui a donné le baptême à Jésus, transférant les péchés de ce monde sur Jésus une fois pour toutes au Jourdain.
Aussi, il a accompli le ministère de l’ «Elie» qui avait été promis dans le livre de Malachie chapitre 3 et 4 dans l’Ancien Testament. Vous devez vous rappeler de la Parole de Jésus, dans laquelle il dit: «Et si vous voulez le comprendre, il est Élie qui devait venir» (Matthieu 11:14 ). Ainsi, dans l’Ancien Testament ainsi que dans le Nouveau Testament, Jésus parle de Jean Baptiste et de l’importance de son ministère comme Élie. Par conséquent, si vous qui croyez en Jésus-Christ comme le Sauveur avez du mépris pour son ministère, vous devez changer et adopter la bonne foi. Dans le livre de Malachie chapitre 4 verset 6, le Seigneur dit qu’Il va rendre un jugement sans épargner ceux qui ne reviennent pas au Seigneur, en ignorant son ministère, de leurs péchés.
Toujours dans la Bible, Jésus affirme que Jean Baptiste est quelqu’un qui a accompli un ministère très important. Le passage de l’Evangile de Matthieu chapitre 11 verset 12 dit: «Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en s’emparent,» et ce passage parle de Jean Baptiste, de l’accomplissement de l’œuvre de rédemption des péchés du monde, en baptisant Jésus-Christ pour qu’Il puisse aller à la Croix pour les péchés de ce monde, après avoir reçu le baptême. Ainsi, Jean-Baptiste était en mesure de témoigner en regardant Jésus et en disant: «Voici! L’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde!» C’est la Vérité dont la Bible parle clairement, dans l’Ancien Testament et le Nouveau Testament.
Une fois de plus, je vous dis: «Les gens qui ont du mépris pour le ministère de Jean Baptiste recevront un terrible jugement de Dieu.» Je veux que vous gardiez à l’esprit le fait que le Seigneur parle de la Vérité du salut dans les quatre évangiles. Si une personne ne tient pas compte du ministère de Jean Baptiste, dont il est question dans les quatre évangiles, alors cette personne ne peut pas comprendre exactement le ministère de Jésus-Christ.
Maintenant, nous devons tous prendre conscience de l’importance du ministère de Jean Baptiste et reconnaître par la foi la justice de Dieu accomplie dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le ministère de Jean Baptiste et le ministère de Jésus sont tous deux précieux et indispensables pour notre salut.
En croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons être tous ceux qui vivons par notre foi et recevons la bénédiction de Dieu, la rémission des péchés, et entrons dans la volonté de Dieu. Je souhaite que vous soyez capables d’avoir la foi qui reconnaît Jésus Christ, qui est venu par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et le ministère de Jean Baptiste, qui a exécuté fidèlement l’oeuvre de Dieu.
J’espère que toutes les bénédictions miraculeuses de Dieu soient avec vous!
30 juin 2006 Paul C. Jong, Auteur
SERMON 1
Vous devez connaître et
croire dans le ministère de
Jean-Baptiste
< Marc 1:1 -2 >
«Commencement de l’Evangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu. Selon ce qui est écrit dans Esaïe, le prophète:
Voici, j’envoie devant toi mon messager, Qui préparera ton chemin;»
Jean-Baptiste a préparé le chemin du Seigneur
Marc 1:2 dit: «Selon ce qui est écrit dans Esaïe, le prophète: Voici, j’envoie devant toi mon messager, qui préparera ton chemin»; Mes amis croyants, vous pouvez trouver la justice de Dieu seulement si vous rejetez vos idées préconçues et vous laissez guider par la Bible qui est la Parole de Dieu. Quand vous lisez la Parole de Dieu, vous devez la lire après avoir abandonné vos propres pensées et vos désirs charnels. C’est seulement de cette manière que vous pourrez réaliser et croire en la volonté de Dieu, volonté qu’Il a accompli. Le même principe s’applique aussi aujourd’hui, à ce passage de l’Ecriture Sainte. C’est quand vous rejetez vos propres pensées et suivez la Parole de Dieu en vous laissant guider par Lui, que vous pouvez comprendre convenablement le ministère de Jean-Baptiste et le ministère de Jésus.
Le messager que Dieu a envoyé avant Jésus n’est aucun autre que Jean-Baptiste. Pourquoi Dieu a-t-il dit en Matthieu 11:10 -11, qu’Il a envoyé Jean-Baptiste pour vous et moi? Pourquoi Jean le Baptiste est-il né six mois avant Jésus Christ sur cette terre? La raison de cela, était que Jean Baptiste accomplisse son devoir, comme Grand Prêtre de l’Ancien Testament sur cette terre. Une autre raison était pour lui de transférer les péchés de l’humanité sur Jésus Christ, l’Agneau de Dieu. Comme descendant d’Aaron le Grand Prêtre de l’Ancien Testament, Jean-Baptiste a été envoyé pour accomplir la prêtrise de sa maison par la volonté de Dieu. Six mois avant que Jésus ai été conçu par la vierge Marie, Jean-Baptiste a été conçu miraculeusement par Dieu dans l’utérus d’Elizabeth, une descendante d’Aaron le Grand Prêtre. Cela a été fait en vue de la justice de Dieu, pour passer les péchés d’humanité sur Jésus Christ.
L’Evangile de Luc présente Jean-Baptiste comme le fils de Zacharie, un des prêtres de la lignée d’Abia. Cela signifie que le père de Jean-Baptiste, Zacharie, était né de la lignée d’Abia, donc petit-fils d’Aaron le Grand Prêtre. La lignée d’Abia se réfère ici à ses descendants. En d’autres termes, il se réfère aux descendants d’Aaron le Grand Prêtre.
Quand les descendants d’Aaron furent trop nombreux, le Roi David établit un ordre pour leur prêtrise, et les descendants d’Aaron offraient les sacrifices selon cet ordre. Les fils d’Aaron, qui étaient tous de la maison du Grand Prêtre, pouvaient accomplir leur ministère comme prêtres, durant 15 jours à tour de rôle, selon leurs familles respectives. Les descendants d’Aaron remplirent fidèlement leur ministère comme prêtres pour le peuple d’Israël; quelques uns comme Grands Prêtres et les autres comme prêtres communs. Cela parce que Dieu avait donné le privilège et la bénédiction de servir comme prêtres seulement aux descendants d’Aaron.
La preuve pour ceci est trouvée dans 1 Chroniques 24:1 -19: «Voici les classes des fils d’Aaron. Fils d’Aaron: Nadab, Abihou, Eléazar et Itamar. Nadab et Abihu moururent avant leur père, sans avoir de fils; et Eléazar et Itamar remplirent les fonctions du sacerdoce. David divisa les fils d’Aaron en les classant pour le service qu’ils avaient à faire; Tsadoq appartenait aux descendants d’Eléazar, et Ahimélec aux descendants d’Itamar. Il se trouva parmi les fils d’Eléazar plus de chefs que parmi les fils d’Itamar, et on en fit la division; les fils d’Eléazar avaient seize chefs de maisons paternelles, et les fils d’Itamar huit chefs de maisons paternelles. On les classa par le sort, les uns avec les autres, car les chefs du sanctuaire et les chefs de Dieu étaient des fils d’Eléazar et des fils d’Itamar. Chemaeya, fils de Netaneél, le secrétaire, de la tribu de Lévi, les inscrivit devant le roi et les princes, devant Tsadoq, le sacrificateur, et Ahimélec, fils d’Abiatar, et devant les chefs des maisons paternelles des sacrificateurs et des Lévites. On tira au sort une maison paternelle pour Eléazar, et on en tira une autre pour Itamar. Le premier sort échut à Yehoyarib; le second, à Yedaeya; le troisième, à Harim; le quatrième, à Seorim; le cinquième, à Malkiya; le sixième, à Miyamin; le septième, à Haqqots; le huitième, à Abiya; le neuvième, à Josué; le dixième, à Chekayiahou; le onzième, à Eliachib; le douzième, à Yakim; le treizième, à Houppa; le quatorzième, à Yeschébeam; le quinzième, à Bilga; le seizième, à Immer; le dix-septième, à Hézir; le dix-huitième, à Happitsets; le dix-neuvième, à Petahya; le vingtième, à Ezéchiel; le vingt et unième, à Yakîn; le vingt-deuxième, à Gamoul; le vingt-troisième, à Delaya-hou; le vingt-quatrième, à Maaziahou. C’est ainsi qu’ils furent classés pour leur service, afin qu’ils entrassent dans la maison de l’Eternel en se conformant à la règle établie par Aaron, leur père, d’après les ordres que lui avait donnés l’Eternel, le Dieu d’Israël.»
Laisser nous vous montrer aussi l’importance du jour des Expiations quand le peuple d’Israël offrait leurs sacrifices annuels à Dieu. Cette scène est décrite dans Lévitique 16:29 -34 : «C’est ici pour vous une loi perpétuelle: au septième mois, le dixième jour du mois, vous humilierez vos âmes, vous ne ferez aucun ouvrage, ni l’indigène, ni l’étranger qui séjourne au milieu de vous. Car en ce jour on fera l’expiation pour vous, afin de vous purifier: vous serez purifiés de tous vos péchés devant l’Eternel. Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos âmes. C’est une loi perpétuelle. L’expiation sera faite par le sacrificateur qui a reçu l’onction et qui a été consacré pour succéder à son père dans le sacerdoce; il se revêtira des vêtements de lin, des vêtements sacrés. Il fera l’expiation pour le sanctuaire de sainteté, il fera l’expiation pour la tente d’assignation et pour l’autel, et il fera l’expiation pour les sacrificateurs et pour tout le peuple de l’assemblée. Ce sera pour vous une loi perpétuelle: il se fera une fois chaque année l’expiation pour les enfants d’Israël, à cause de leurs péchés. On fit ce que l’Eternel avait ordonné à Moïse.»
Vous devez réalisez ici, que c’est aux descendants d’Aaron que Dieu avait confié la charge de Grand Prêtre pour toujours. C’est la Loi inconditionnelle de Dieu pour les descendants d’Aaron, de remplir la charge de Grand Prêtre. Pour l’expiation des péchés du peuple d’Israël, Dieu a fait que le Grand Prêtre offre les sacrifices pour les péchés chaque année, le dixième jour du septième mois.
Après la période de l’Ancien Testament, le nouveau Testament a commencé, Jean le Baptiste est né descendant de la maison d’Aaron et en tant que Grand Prêtre a du remplir son ministère, en passant tous les péchés de l’humanité sur Jésus Christ en Le baptisant. Dit différemment, le rôle de Jean Baptiste était de remplir son ministère comme dernier Grand Prêtre de l’Ancien Testament.
Marc 1:1 -2 Parle du Ministère de Jean-Baptiste
Il est écrit dans Luc 1:5 : «Du temps d’Hérode, roi de Judée, il y avait un sacrificateur, nommé Zacharie, de la classe d’Abiya; sa femme était d’entre les filles d’Aaron, et s’appelait Elisabeth.» Ce passage mentionne que Zacharie et sa femme Elizabeth était les descendants d’Aaron. Nous avons besoin de réaliser et de nous rendre compte de cela, de croire au ministère de Jean Baptiste et au mystère de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.
Jean-Baptiste est né de Zacharie et d’Elizabeth, tous deux appartenaient à la maison d’Aaron qui fut le premier Grand Prêtre de l’Ancien Testament. Dieu a fait que Jean Baptiste naisse de Zacharie et d’Elisabeth pour qu’il puisse hériter du ministère de Grand Prêtre sur cette terre. Comme représentant de l’humanité qui devait baptiser Jésus, Jean Baptiste devait accomplir le devoir du dernier Grand Prêtre de l’Ancien Testament. Ceci était la providence du Salut donné en Jésus Christ, de l’alliance vertueuse de Dieu et Son plaisir.
Jean-Baptiste était le serviteur de Dieu, prévu selon Sa volonté pour le Salut en Jésus Christ. En d’autres termes, c’était la volonté de Dieu que Jean-Baptiste naisse et soit descendant de la maison d’Aaron pour accomplir le devoir du dernier Grand Prêtre de toute l’humanité. Etant né dans la maison d’Aaron, Jean Baptiste accomplit son ministère comme Grand Prêtre de toute l’humanité. Maintenant, nous avons besoin d’examiner son rôle plus en détail et atteindre une compréhension définitive. C’est seulement comme cela que nous pourrons croire convenablement dans le ministère de Jésus Christ qui est venu pour ôter tous les péchés du monde. Bien que nous pensions souvent à Jésus comme le Sauveur de l’humanité, quant il s’agit de l’Elie à venir, qui est mentionné au chapitre 3 de Malachie dans l’Ancien Testament, nous avons été réellement trop indifférents.
Pour apprécier pourquoi il est si nécessaire pour chaque chrétien, en cette fin des temps de comprendre le ministère de Jean Baptiste, nous avons besoin encore de retourner à la Parole de Dieu. Nous avons besoin de reconsidérer la relation entre le ministère de Jean Baptiste et celui de Jésus. S’il n’y avait pas de connexion entre le ministère de Jean Baptiste et le ministère de Jésus Christ, alors nous n’aurions pas de raison d’être intéresser par le ministère de Jean Baptiste non plus. Cependant il y a une raison pour nous d’être intéressé par Jean Baptiste. Cela parce que son ministère est intimement lié au ministère de Jésus.
Ceci est vrai aujourd’hui parce que les cœurs de la plupart des chrétiens n’ont pas été encore complètement lavés du péché, et parce que le besoin des chrétiens autour de cette terre est vraiment de retourner à Jésus Christ qui est venu par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Quand il s’agit du ministère de Jean Baptiste et de celui de Jésus, il est absolument indispensable pour nous de savoir et de croire pourquoi Jésus a été baptisé par Jean Baptiste. C’est seulement alors que nous pouvons comprendre la raison pour laquelle Jésus a versé Son sang sur la Croix pour nous, après avoir été baptisé par Jean. Jean Baptiste était le messager que Dieu le Père avait envoyé sur terre presque en même temps que Jésus Christ Son Fils. Comme dernier Grand Prêtre de l’Ancien Testament, Jean a rempli son ministère en baptisant Jésus.
Voila pourquoi Dieu a dit dans Marc 1:2 : «Selon ce qui est écrit dans Esaïe, le prophète: Voici, j’envoie devant toi mon messager, Qui préparera ton chemin»; Vous devez vous rendre compte maintenant que les Quatre Evangiles du Nouveau Testament attirent notre attention sur le ministère de Jean Baptiste premièrement avant de parler de Jésus Christ. Marc, un disciple de Jésus, a introduit premièrement le ministère de Jean-Baptiste, qui était de passer tous les péchés du monde sur Jésus. Cela parce que Marc savait que Jean Baptiste avait passé tous les péchés du monde sur Jésus en Le baptisant.
C’est parce que Jean Baptiste était sacrificateur qu’il a passé les péchés de l’humanité sur Jésus par le baptême. Pour citer un passage de l’Ancien Testament, Marc dit que Jean Baptiste était un serviteur de Dieu préparé d’avance selon Sa providence. La raison de cela est seulement que nous tous, comprenions convenablement le ministère de Jean Baptiste, pour que nous puissions aussi convenablement comprendre et croire au ministère de Jésus. Jean Baptiste était le messager de Dieu le Père envoyé sur cette terre six mois avant Jésus. En d’autres termes, il était l’ambassadeur de Dieu envoyé pour transférer les péchés de ce monde sur Jésus. Choisi par Dieu parmi les Grands Prêtres de l’Ancien Testament, Jean-Baptiste était le serviteur de Dieu qui devait transférer tous les péchés de ce monde sur Jésus en Le baptisant, et ainsi remplir sa prêtrise.
Donc, son ministère était une bénédiction, il est le serviteur de Dieu qui a joué un rôle important pour remplir la justice de Dieu. Jean-Baptiste est une bénédiction qui, ensemble avec Jésus, était indispensable pour remplir toute la justice de Dieu. (Matthieu 3:15 ). Il était, en d’autres termes, le serviteur de Dieu qui savait précisément que Jésus deviendrait le Sauveur de tous les pécheurs. Ainsi, nous n’omettons pas le fait que tous les écrivains des Quatre Evangiles introduisent le ministère de Jean-Baptiste avant le ministère de Jésus. Avant de découvrir le ministère de Jésus, nous tous, premièrement devons nous rendre compte de l’importance du ministère de Jean-Baptiste.
C’est à la fois spirituel et concret, Jean Baptiste était l’ambassadeur de Dieu envoyé du Royaume des Cieux. C’est par le ministère de Jean-Baptiste, qui est venu du Royaume des Cieux dans l’obéissance à la volonté de Dieu, que nous pouvons comprendre le ministère de Jésus Christ convenablement. Si nous avons la compréhension correcte du ministère de Jean-Baptiste, alors nous pouvons aussi saisir facilement que Jésus a enlevé les péchés de l’humanité une fois pour toutes en étant baptisé par Jean-Baptiste, pour devenir notre Sauveur. Donc nous pouvons voir que les Quatre Evangiles dans le Nouveau Testament décrivent immanquablement, le ministère de Jean-Baptiste, le serviteur de Dieu.
Pourquoi Dieu a-t-il envoyé Jean-Baptiste, un descendant d’Aaron, avant d’envoyer Jésus au début de l’ère du Nouveau Testament? Cela nous montre que, comme Aaron le Grand Prêtre, qui passait tous les péchés annuels des gens d’Israël sur le bouc émissaire en posant ses mains sur sa tête à l’époque de l’Ancien Testament, Jean-Baptiste est le sacrificateur qui a passé tous les péchés de ce monde sur Jésus une fois pour toutes à l’époque du Nouveau Testament.
Lévitique 16:21 dit: «Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant, et il confessera sur lui toutes les iniquités des enfants d’Israël et toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché; il les mettra sur la tête du bouc, puis il le chassera dans le désert, à l’aide d’un homme qui aura cette charge.» Le Nouveau Testament homologue ce passage au ministère de Jean-Baptiste, et le baptême de Jésus indique l’importance de ce ministère.
Permettez-moi d’illustrer ce point avec un exemple séculier. Disons qu’un jeune homme est enrôlé pour le service militaire et fait tout l’entraînement. Il ne devient pas un bon soldat au début, mais plus tard. De la même manière, Jésus n’a pas pris sur Lui tous les péchés de l’humanité au moment où Il est né, mais plutôt, à l’âge de 30 ans, lorsqu’Il a été baptisé par Jean-Baptiste, c’est pourquoi Il est devenu le vrai Sauveur. Donc c’est parce Jésus avait endossé les péchés du monde qu’Il pouvait être crucifié pour les expier. Dans l’Ancien Testament on offrait en sacrifice un animal, sur lequel le Grand Prêtre transmettait les péchés sur la tête de ce dernier par l’imposition des mains. Cet animal était l’offrande d’expiation pour les péchés annuels des Israélites. De la même manière, Jean-Baptiste a rempli la tâche importante de passer les péchés de ce monde sur l’offrande sacrificiel Jésus Christ, l’Agneau de Dieu, par Son baptême.
Référons-nous à cette Vérité, en Hébreux 10:1 qui dit: «En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l’exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu’on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.» La Bible dit aussi dans Esaïe 40:3: «Une voix crie: Préparez au désert le chemin de l’Eternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu.» Dieu le Père dit qu’Il a passé tous les péchés du monde sur son Fils Jésus une fois pour toutes par Jean-Baptiste. Tous et chaque péché de ce monde ont été passé sur la tête de Jésus par le baptême donné par Jean-Baptiste. Avant qu’Il ait été crucifié, Jésus avait endossé tous les péchés de ce monde par le baptême qu’Il a reçu de Jean-Baptiste.
Le Nouveau Testament Introduit Donc le Ministère de Jean-Baptiste avant le Ministère de Jésus au début de chacun des Quatre Evangiles.
Comme écrit dans l’Ancien Testament, Jean le Baptiste était un messager de Dieu. Aujourd’hui, cependant, il y a une tendance prononcée pour les prêcheurs de l’évangile à négliger Jean-Baptiste et son ministère. Ceci est une grande erreur spirituelle et un problème extrêmement grave. C’est apparenté à négliger la sagesse de Dieu et Son projet de donner la vie éternelle à tous les humains. Cependant, vous devez reconnaître que c’est seulement en comprenant entièrement et en croyant dans le ministère de Jean-Baptiste que vous pouvez vous rendre compte en effet que Jésus Christ est le vrai Sauveur de l’humanité. Si vous croyez sans une telle connaissance, sagesse, et foi, vous ne pourrez jamais croire convenablement. Vous voulez seulement vous tourner vers une pratique religieuse mondiale qui prêche simplement la coquille et laisse le noyau de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Sans enseigner le rôle de Jean-Baptiste à la congrégation, aucun prêcheur ne peut amener quelqu’un à Jésus Christ qui est venu par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ceci n’est rien de plus qu’un sermon vide. Sous cet angle, aujourd’hui la plupart des chrétiens qui professent croire réellement en Jésus mènent leurs vies de foi sans se rendre compte du mystère de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est la raison pour laquelle même s’ils croient en Jésus comme leur Sauveur, leurs péchés n’ont pas disparu et ils restent encore sous la malédiction.
Une telle foi des gens est inutile, et ils commettent l’erreur de corrompre le christianisme en une simple religion mondiale, quand elle est supposée amener la vie éternelle. Par conséquent, il y a beaucoup de chrétiens de nos jours qui disent qu’ils restent pécheurs même s’ils professent croire en Jésus. Pour ces gens, tout le monde est pécheur qu’il croit ou non en Jésus. Puisque tous les gens et les chrétiens sont toujours pécheurs dans leurs esprits, il y a rien qui règle ce problème. S’il y a une différence entre eux, c’est seulement que quelques uns connaissent leurs péchés tandis que les autres non. Cependant comme ils sont tous pécheurs, ils sont tous pareils. Quelle est la différence de croire ou non en Jésus alors? Si vous ne connaissez pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit et ne croyez pas en lui, alors vous n’êtes pas différent de tous les autres qui sont ignorant de la Justice de Dieu que Jésus Christ a accompli. Avez-vous la foi dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit maintenant? Pour ceux qui croient maintenant que Jésus Christ est leur Sauveur qui est venu par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, sont-ils des pécheurs ou sont-ils des gens vertueux?
Les prêcheurs de l’évangile d’aujourd’hui disent que n’importe qui peut aller au Ciel juste en croyant en Jésus aveuglément, même sans connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Par conséquent, un grand nombre de gens reste pécheurs. Ceci, parce que les conducteurs spirituels sont aveugles et parce qu’ils ne se repentent pas.
Comment les chrétiens peuvent-ils dire aujourd’hui qu’ils croient en Jésus comme leur Sauveur sans la connaissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Jésus Lui-même témoigne de Jean Baptiste dans la Bible, annonçant «Jean Baptiste qui vient préparer le chemin de la justice» Etant donné cela, quelqu’un peut-il vraiment obtenir le lavage de ses péchés juste en disant qu’il croit en Jésus? Est-ce vrai que les prédicateurs qui ne connaissent pas le ministère de Jean Baptiste réellement, connaissent et croient en Jésus correctement? Non, naturellement non. C’est pourquoi nous devons comprendre clairement le ministère de Jean Baptiste de même que le ministère de Jésus.
Matthieu 21:32 dit: «Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.» Le christianisme d’aujourd’hui se vante de sa longue histoire. Puisque aujourd’hui les dirigeants chrétiens en fait, ne connaissent pas le ministère de Jean-Baptiste en rapport avec le ministère de Jésus, et bien qu’ils essaient de beaucoup évangéliser, ceux qui sont évangélisés par eux ne peuvent pas porter le vrai fruit du salut. C’est déchirant de voir que la plupart des chrétiens n’ont pas idée de comment leurs péchés ont tous étaient enlevés, comme il est écrit:
«Mon peuple est détruit, parce qu’il lui manque la connaissance.
Puisque tu as rejeté la connaissance,
Je te rejetterai, et tu seras dépouillé de mon sacerdoce;
Puisque tu as oublié la loi de ton Dieu,
J’oublierai aussi tes enfants» (Osée 4:6 ).
Vous me permettrez de vous raconter une histoire. Il y a longtemps, dans un village éloigné, il y avait deux frères qui étaient complètement illettrés. Le plus vieux des deux frères partit de son village pour trouver un travail, mais il est retourné à la maison pour des vacances. Le jour avant le Jour d’action de grâces, il est allé faire une randonnée avec son jeune frère dans une colline proche. Comme c’était l’automne, il y avait beaucoup de bannières avertissant des feux de forêt. Donc les frères sont tombés sur une telle bannière pendu entre deux poteaux, avec le texte disant «Prend garde au Feu» écrit en rouge sur fond blanc. Le plus jeune frère avait vu comment son grand frère était retourné à la maison en homme complètement changé après une longue absence, tout habillé et tout à fait à la mode, il pensa donc que le grand frère saurait ce que la bannière disait.
Avec cette espérance il demanda à son frère: «Qui a-t-il d’écrit?» Le grand frère n’avait aucune idée de ce qu’il y avait d’écrit, mais puisque son petit frère le demandait, il sentit qu’il devait lui donner une réponse. Donc il regarda aux environs, et puisque la bannière était pendue sur des poteaux, il dit à son petit frère, le signe dit: «le poteau.» Impressionné, le petit frère loua son grand frère, et lui dit fasciner: «que tu es intelligent!»
Mais un peu plus tard, ils tombèrent sur une autre bannière. Cette fois, le texte disait: «Prend garde au Feu de Forêt». Le petit frère, bien sûr, n’eut aucune idée de ce qui était écrit puisqu’ il était complètement illettré. Donc il demanda encore à son grand frère, «Que dit ceci?» Le grand frère avait donné quelque réponse concocté, mais maintenant le petit frère demandait encore une fois. Donc il réfléchit à ce qu’il devait dire. Il calcula alors que ce texte avait plus de mots que le précédent, et donc dit, il est écrit: «un autre poteau». Encore une fois, le petit frère fut impressionné.
Continuant leur promenade, ils parlèrent de ce qu’avait été leurs vies lorsqu’ils étaient séparés, partageant ainsi leurs moments de joie et de tristesse. Mais ils tombèrent sur un autre signe. Il y avait écrit cette fois: «Attention Feu de Forêt». Donc le petit frère demanda encore: «Qui a-t-il d’écrit?» Le grand frère alors pensa ceci et dit Il est écrit: «un poteau en plus».
Ils continuèrent leur randonnée. Comme ils marchèrent, ils tombèrent encore sur un autre signe. Cette fois il était écrit: «Soyez Très Prudent Feu de Forêt». Donc le petit frère demanda, au bout d’un moment: «Que dit cette bannière?» Le grand frère rumina ceci et dit alors: Il est écrit: «de plus en plus de poteaux» Le petit frère fut encore impressionné par son grand frère et lui dit: «Tu es très informé! Je veux que tu me prennes avec toi quand tu partiras de la maison!»
Ils reprirent leur promenade, et ils tombèrent de nouveau sur un panneau avec un texte avec plus de lettres. Qui disait: «Jetez un autre coup d’œil au feu que vous avez juste éteint.» Donc le petit frère demanda encore: «Qui a-t-il d’écrit cette fois?» Toutes les réponses précédentes avaient tourné autour des poteaux, et donc que supposez-vous que le grand frère a dit cette fois? Il a dit: Il est écrit: «Ceci est pourtant un autre poteau» Donc de cette façon, le grand frère a cherché à impressionner son petit frère.
Parmi ces prêcheurs de l’évangile aujourd’hui, il y aussi beaucoup de gens qui sont comme ce grand frère dans notre histoire. Bien qu’ils ne sachent pas exactement comment Jésus a endossé leurs péchés, ils insistent toujours aveuglément que puisque Dieu les aime et s’est sacrifié Lui-même pour eux, ils ont été épargnés en croyant en la Croix de Jésus. Mais ceux-ci ont complètement tort. Vous pouvez comprendre un texte seulement si vous connaissez ses lettres et son sens. Nous pouvons atteindre une compréhension correcte de l’évangile de l’eau et de l’Esprit seulement quand nous avons la connaissance correcte de Jean-Baptiste. C’est par Jean-Baptiste que nous pouvons croire en Jésus aujourd’hui par les Ecritures Saintes basé sur ce que la Bible écrit au sujet de Jean-Baptiste. Jean était le témoin de ce Jésus Sauveur, des péchés qu’Il a enlevé, comment Il les a endossé et les a enlevé et comment Il était le Fils de Dieu. Jean l’Apôtre et Jean-Baptiste ne sont pas la même personne. Jean l’Apôtre est un disciple de Jésus, alors que Jean-Baptiste est un messager de Dieu, le représentant de l’humanité, un descendant d’Aaron, le dernier prophète de la race humaine et son dernier Grand Prêtre.
Jean-Baptiste Est un Serviteur de Dieu Envoyé par le Père
Il est écrit dans Jean 1:6 -7: «Il y eut un homme envoyé de Dieu: son nom était Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.» Jean l’Apôtre témoigne ici qu’il y avait un homme envoyé de Dieu nommé Jean, et que c’est par ce témoin que nous croyons en Jésus Christ. Sans ce témoin «Jean-Baptiste» mentionné dans Jean 1:7 , de quelle autre manière pouvez-vous croire en Jésus convenablement? Etant donné le fait que nous n’avons jamais vu Jésus, et que nous sommes tous de différentes cultures, nations et religions, comment nous aurions pu croire en Jésus comme notre Sauveur à moins que nous ayons connu le ministère rempli par Jean-Baptiste? Si nous n’avions pas su exactement quand nos péchés sont passés sur Jésus, si Jean-Baptiste n’avait pas témoigné qu’il a passé les péchés du monde avec nos propres péchés sur Jésus, alors comment pourrions-nous croire en Jésus comme notre Sauveur? Sans Jean-Baptiste, le pionnier de l’évangile, aurions-nous pu croire en Jésus comme notre Sauveur? C’est non, n’est-ce pas seulement quand nous examinons le plan de salut de Dieu que nous pouvons découvrir vraiment si Jésus Christ est en effet notre Sauveur ou pas? N’est-ce pas seulement quand nous savons exactement quand, comment, et au travers de qui vos péchés et les miens sont passés, que nous avons réellement cru en Jésus? Ceci n’est-il pas assez clair?
Mes amis chrétiens qui croient déjà en Jésus, doivent saisir aussi le ministère de Jean-Baptiste. Pour être un dirigeant de village, ce doit être quelqu’un qui sait lire et écrire. Faire d’une personne illettrée un dirigeant abouti au trouble, et non seulement cette personne est troublée, mais elle entraîne aussi le village entier dans des souffrances.
Mes amis croyants, c’est seulement quand vous comprenez le ministère de Jean-Baptiste envoyé par Dieu que vous êtes véritablement délivré du péché. Vous devez vous rendre compte que quand vous croyez en Jésus, quand vous acceptez et croyez qu’Il est devenu votre Sauveur, vous êtes vous-même épargné et votre salut n’est pas rendu désuet. Quand nous avons une telle foi, nous pouvons témoigner de nos propres lèvres que Jésus nous a en effet délivré de tous péchés parce qu’Il nous aime tous. N’est-ce pas?
Tout comme la connaissance est impérative pour faire quelque chose, vous devez vous rendre compte que Jean-Baptiste est venu pour préparer le chemin de la justice, et vous devez vous rendre compte que Jésus a enlevé tous nos péchés une fois pour toute par le baptême qu’Il a reçu de Jean. N’est-ce pas seulement ensuite que nous pouvons croire en Jésus comme notre Sauveur? Jean-Baptiste est le serviteur de Dieu qui a transféré les péchés de ce monde sur Jésus, et il est le dernier Grand Prêtre de l’âge de l’Ancien Testament.
Nous devons tous méditer sur le ministère de Jean-Baptiste à propos du ministère de Jésus Christ, comprendre ce rapport, et former nos esprits pour croire en Lui.
SERMON 2
Jean-Baptiste n’était
pas un Echec
< Matthieu 11:1 -14 >
«Lorsque Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là, pour enseigner et prêcher dans les villes du pays. Jean, ayant entendu parler dans sa prison des œuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples: Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? Jésus leur répondit: Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute! Comme ils s’en allaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: Qu’êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent? Mais, qu’êtes-vous allés voir? Un homme vêtu d’habits précieux? Voici, ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois. Qu’êtes-vous donc allés voir? Un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophète. Car c’est celui dont il est écrit:
Voici, j’envoie mon messager devant ta face,
pour préparer ton chemin devant toi.
Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en à point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent. Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean; et, si vous voulez le comprendre, c’est lui qui est l’Elie qui devait venir.»
Nous Avons à Comprendre le Ministère de Jean-Baptiste
Quel ministère a rempli exactement Jean-Baptiste avant Jésus? Beaucoup de chrétiens ne comprennent pas aujourd’hui Jean-Baptiste convenablement, et donc ils ont besoin d’avoir un autre regarde sur lui pour comprendre et apprécier son ministère convenablement. Nous tous avons besoin d’avoir la compréhension et la connaissance correcte de la relation entre le ministère de Jésus et celui de Jean-Baptiste. Pour comprendre convenablement cette relation, vous avez besoin d’avoir une expérience de première main pour recevoir la rémission de vos péchés par la foi.
Dans le passage des Ecritures Saintes d’aujourd’hui, Jésus Christ dit aux disciples de Jean-Baptiste: «Allez et dites à Jean les choses que vous entendez et voyez: Les aveugles voient, les boiteux marchent; les lépreux sont guéris et les sourds entendent; les morts ressuscitent et l’évangile est prêché aux pauvres.»
En fait, les aveugles qui ont rencontré Jésus, ont eu leurs yeux ouverts, les boiteux pouvaient se lever et marcher, les démoniaques étaient libre de leurs démons quand ils ont rencontré Jésus, et l’évangile des Cieux a été prêché aux pauvres en esprit.
Ce que nous avons besoin de réaliser premièrement ici, c’est que le ministère de Jésus a inclus le travail d’ouverture des yeux des aveugles. Dans cet âge et ce temps, en d’autres termes, notre Seigneur nous a donné l’évangile de l’eau et l’Esprit, le véritable évangile qui ouvre les yeux de pécheurs qui errent dans l’obscurité.
Avant de rencontrer Jésus Christ, tout le monde avait le péché dans son cœur et était spirituellement aveugle devant Dieu. Nous, aussi, n’avons pas connu l’authenticité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ni n’avons compris qui Jésus était vraiment, et nous tous étions ignorants de nos propres péchés et des conséquences fatales dû à ces péchés. Et nous n’avons pas eu d’intérêt pour la véritable Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Vérité du salut que Jésus nous a donné.
Cependant, beaucoup de gens maintenant ont entendu la Parole puissante de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et en plaçant leur foi dans cette Parole de l’évangile, leurs yeux spirituels ont été ouverts et ils ont découvert la Vérité qui les rend capable d’être épargnée de tous leurs péchés. Ceux qui connaissent et croient en cet évangile authentique ont découvert maintenant la Vérité de la rémission des péchés qu’ils n’avaient pas connu avant: Leurs yeux de foi ont été ouverts, et ils sont venus faire le travail de Dieu. C’est avec nos yeux de chair que nous voyons chaque chose dans ce monde, nous pouvons maintenant voir le monde spirituel clairement avec nos yeux spirituels qui ont été ouvert par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est la manière d’atteindre la compréhension que tout le ministère de Jésus est le ministère de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.
A cause de nos péchés, vous et moi avons été spirituellement aveugles et boiteux, incapable de comprendre le ministère de Dieu, ni de faire Son travail. En d’autres termes, nous aussi avons été des pécheurs qui étions condamnés à aller en enfer. Cependant, Jésus Christ est venu sur cette terre, a été baptisé par Jean-Baptiste, à verser Son sang sur la Croix, et a accompli de cette façon le travail qui a anéanti tous les péchés du monde. Donc, quiconque croit en cette Vérité peut expérimenter que tout son ou ses péchés soient complètement enlevés. Jésus Christ a enlevé tous nos péchés en venant en fait sur cette terre, en étant baptisé par Jean-Baptiste, et en répandant Son sang sur la Croix. Maintenant même, le travail de Dieu continue à se développer magnifiquement dans les cœurs de tous ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Avec la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, notre Seigneur a ouvert les yeux spirituels de Ses croyants, et Il a fait, que nous qui étions spirituellement boiteux, nous levions et tenions sur nos pieds.
Nous avons besoin de nous rendre compte ici, que si nous essayons de faire le travail de Dieu sans la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il n’y aura absolument pas d’avantage, que ce soit pour nos corps ou pour nos esprits. Ceux qui n’ont toujours pas reçu la rémission de leurs péchés pensent constamment: «je dois vivre vertueusement. Je dois être bon pour tout le monde.» Mais non, personne n’est même vaguement capable d’atteindre cela, de faire qu’il soit bon et vertueux.
Avant que nous en venions à connaître la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous avons eu des péchés dans nos cœurs et donc nous avons tous été des pécheurs, et par conséquent, nous ne pouvions pas savoir qu’elle est le travail de justice de Dieu, ni comment travailler pour Lui. Cependant, parce que notre Seigneur a accepté tous nos péchés une fois pour toute par Son baptême, et parce qu’Il a lavé ces péchés avec Son sang qui a coulé à la Croix, nous pouvons être épargnés. C’est parce que Jésus Christ nous a sauvé de nos péchés par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, que nous sommes maintenant capables de vivre selon la volonté de Dieu. Nous sommes maintenant capables de témoigner à tous les autres, pour qu’ils goûtent eux aussi à la puissance de ce véritable évangile et soient sauvés.
En amenant la nouvelle vie par la Vérité du salut à vous et moi qui avions été spirituellement boiteux, Jésus Christ nous a rendus capable d’être épargné de tous nos péchés et de toutes nos malédictions. Quand Jésus a dit: «les lépreux sont guéris, les sourds entendent et les morts ressuscitent,» cette Vérité a aussi maintenant rempli tous nos cœurs qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Avant, comme nous étions des pécheurs, nous étions aussi des lépreux spirituels. En ce temps, nos cœurs avaient clairement du péché, et nous ne pouvions pas être nettoyés de tous nos péchés, à moins que nous placions notre foi dans ce véritable évangile de l’eau et de l’Esprit.
Notre Seigneur a dit aussi que les sourds entendraient. Quand nous étions des pécheurs, nous ne pouvions pas comprendre la Parole de Dieu, même quand nous entendions. Mais maintenant, parce que nous avons été revêtus de la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit en plaçant notre foi dans lui, nous pouvons comprendre la Parole de Dieu, saisir son vrai sens, et croire en lui sans réserve.
Beaucoup de gens dans le monde entier, vivent actuellement dans la famine et la soif spirituelles. Ils souffrent de surdité et de claudication spirituelle. Mais le Seigneur leur donne toujours la chance d’être guéri en nous laissant leur prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous avons besoin de nous rappeler que quand nous ne connaissions pas cet évangile du salut, l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous n’avions aucune satisfaction, et aussi que nous ne pouvions pas aider les autres, parce que habiter par les péchés restant dans nos cœurs. Nous ne devons pas oublier Sa grâce clémente qui nous a changé, nous qui étions pécheurs en justes.
C’est ainsi, que notre Seigneur a parlé aux disciples de Jean-Baptiste au sujet des prodiges qu’Il a exercé pour qu’ils puissent comprendre que Jésus est le Fils de Dieu, le vrai Sauveur et le Messie à venir.
Certains peuvent dire que lorsque Jean-Baptiste a été emprisonné, il a été tenté et a douté sur le fait que Jésus était le Messie à venir, et que c’est la raison pour laquelle il a envoyé ses disciples à Jésus. Mais cela n’est absolument pas le cas. Qui était Jean-Baptiste? Il était le plus grand de tous les hommes, nés de femmes. Il était même plus grand qu’aucun autre serviteur de Dieu. En d’autres termes, ce n’était pas parce que Jean-Baptiste n’a pas cru en Jésus qu’il a envoyé ses disciples à Lui et leur a dit de demander: «Es-tu celui qui doit venir?» Au contraire, il instruisait maintenant ses disciples, pour qu’ils sachent qui Jésus était vraiment.
Jean-Baptiste savait déjà et croyait que Jésus était le Sauveur et le Fils de Dieu; de plus, il a entendu le témoignage de Dieu le Père quand il a baptisé Jésus Christ dans la Fleuve du Jourdain (Matthieu 3:17 ), et il en a été lui-même le témoin. C’était parce que certains de ses disciples n’ont pas cru convenablement en Jésus que Jean-Baptiste les a envoyé à Lui, afin de leur enseigner que Jésus Christ était le Sauveur qui devait venir. En fait, après que Jean-Baptiste ait su que Jésus Christ était le Messie à venir, il essaya de laisser son ministère et d’envoyer ses disciples au Seigneur. Afin de révéler Jésus à Israël, Jean a même dit: «Il [Jésus] doit augmenter, mais je dois diminuer» (Jean 3:30 ). Par exemple, André, le frère de Simon Pierre, était clairement le disciple de Jean, mais il a suivi le Seigneur après avoir entendu Jean témoigner de Jésus (Jean 1:40 ).
Cependant aujourd’hui les critiques de Jean Baptiste disent toute sorte de non-sens, et comme ils ne le connaissent même pas, ils affirment: «Jean-Baptiste était un échec. Il est tombé dans la tentation et n’a pas cru en Jésus. Sa foi s’est effondré pendant qu’il était emprisonné.»
Mes amis croyants, vous ne devez pas douter de la foi de Jean-Baptiste. Jean-Baptiste et Jésus ont eu leurs propres ministères, qu’ils ont remplis ensemble dans la providence de Dieu le Père. Ces ministères étaient de baptiser et être baptisé. Ces ministères étaient d’accomplir la Justice de Dieu. C’est pourquoi Jésus et Jean le Baptiste témoignent chacun du ministère de l’autre.
Matthieu 11:7 -9 déclare: «Comme ils s’en allaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: Qu’êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent? Mais, qu’êtes-vous allés voir? Un homme vêtu d’habits précieux? Voici, ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois. Qu’êtes-vous donc allés voir? Un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophète.»
Jésus a dit ici: «Pourquoi êtes-vous sorti dans le désert? Pour voir un prophète? Si oui, vous avez raison. Je vous dis que Jean-Baptiste est plus qu’un prophète.» Jésus explique ensuite Jean-Baptiste en se référant à Malachie 3:1 dans les Ecritures Saintes.
Matthieu 11:10 est un passage qui cite Malachie 3:1 . Dans ce passage Jésus dit: «Car c’est celui dont il est écrit: Voici, j’envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi.» En d’autres termes, se référant au passage écrit dans Malachie 3:1 , Jésus Lui-même témoigne que Jean-Baptiste était le messager de Dieu qui serait envoyé avant Lui.
Qui est le messager de Dieu mentionné en Malachie 3:1 ? Ce n’est aucun autre que Jean-Baptiste. Malachie 4:5 -6 aussi indique le messager de Malachie 3:1 : «j’envoie Mon messager» —se réfère à personne d’autre que Jean-Baptiste.
Dans Matthieu 11:11 : «Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.»