“Croyez-vous à la vérité manifestée dans le Tabernacle?”
Comment pouvons nous découvrir la vérité cachée dans le Tabernacle? C’est seulement en connaissant l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la vraie substance du Tabernacle, que nous pouvons comprendre correctement et connaître la réponse à cette question. En fait, le fil bleu, pourpre, et écarlate et le fin lin tissé manifestés dans la porte de la cour du Tabernacle nous montrent les œuvres de Jésus Christ au temps du Nouveau Testament, qui ont sauvé l’humanité. De cette façon, la Parole de l’Ancien Testament au sujet du Tabernacle et la Parole du Nouveau Testament sont étroitement et certainement liées l’une à l’autre, comme le fin lin tissé. Mais, malheureusement, cette vérité à été cachée pendant longtemps à tous ceux qui cherchaient la vérité dans le Christianisme. Venant sur cette terre, Jésus Christ fut baptisé par Jean et versa Son sang sur la Croix. Sans la compréhension et la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, aucun d’entre nous ne pourra jamais trouver la vérité révélée dans le Tabernacle. Maintenant, nous devons apprendre cette vérité du Tabernacle et y croire. Nous avons tous besoin de réaliser et de croire en la vérité manifestée dans le fil bleu, pourpre et écarlate, et dans le fin lin tissé de la porte de la cour du Tabernacle. J’espère et prie que les bénédictions de l’évangile de l’eau et de l’Esprit révélées dans le Tabernacle vous soient toutes accordées, à chacun de vous.
Le Tabernacle : Pour demeurer parmi le peuple d’Israël, Jéhovah dit à Moïse bâtir le Tabernacle. Le peuple d’Israël pouvait alors rencontrer Dieu en recevant la rémission des péchés en donnant leurs offrandes selon les exigences du système sacrificiel qu’Il leur avait donné. Ce Tabernacle était un portait détaillé de Jésus Christ qui allait venir à nous dans les temps du Nouveau Testament comme notre Messie.
L’autel de bronze : L’autel de bronze manifeste le fait que Jésus Christ, qui vint sur cette terre dans la chair d’un homme, prit tous les péchés de l’humanité et les effaça tous en étant baptisé par Jean le Baptiste.
L’autel des offrandes consumées : L’autel des offrandes consumées nous montre que Jésus Christ, prenant tous les péchés de l’humanité sur Son corps, versa Son sang et mourut sur la Croix pour être condamné sévèrement pour ces péchés.
LE TABERNACLE : Un portrait détaillé de Jésus Christ (I)
Smashwords Edition
Droit d’auteur 2005 par The New Life Mission
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Citations tirées dela Bible Second Nouvelle Edition de Genève 1979
Remerciement
Ce livre est le premier d’une série de deux volumes sur le Tabernacle, qui suit ma précédente publication d’une série de deux volumes aussi sur l’Apocalypse. Inutile de dire que c’est seulement par la grâce de Dieu que ce livre voit le jour. Plus j’écris, plus je réalise au plus profond de mon cœur combien l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui nous a été donné par le Seigneur est réellement biblique, combien cet évangile est précieux, si bien que je suis énormément reconnaissant d’avoir reçu la rémission de mes péchés en croyant à cet évangile de l’eau et de l’Esprit.
Les mots me manquent pour exprimer ma profonde gratitude pour toute l’équipe de direction et les co-ouvriers de la Mission de la Nouvelle Vie, qui ont travailler sans se fatiguer ensemble dans la foi pour sortir ce livre, et qui ont uni leurs cœurs pour servir l’évangile. Je suis sûr que leurs travaux précieux et durs vont produire d’excellents fruits dans le monde entier. C’est par le service dévoué de ces âmes fidèles que ce livre a pu voir le jour, et c’est par leur service que je peux suivre la Grande Commission de notre Seigneur pour répandre l’évangile jusqu’aux extrémités de la terre. Et je voudrais aussi adresser mes sincères remerciements à M. Youngwon Cho qui nous assiste diligemment pour la traduction de ce livre.
Je donne toute gloire et reconnaissance à Dieu pour nous avoir tous sauvés, et de nous permettre à nous co-ouvriers et à Son Eglise de servir les œuvres du Seigneur.
PAUL C. JONG
Table des Matières
1. Le salut des pécheurs révélé dans le Tabernacle (Exode 27:9-21)
2. Notre Seigneur qui souffrit pour nous (Esaïe 52:13-53:9)
3. Yahweh le Dieu Vivant (Exode 34:1-8)
4. La raison pour laquelle Dieu appela Moïse sur le Mont Sinaï (Exode 19:1-6)
7. Les matériaux de construction du Tabernacle qui ont posé le fondement de la foi (Exode 25:1-9)
8. La couleur de la porte de la cour du Tabernacle (Exode 27:9-19)
9. La foi manifestée dans l’autel des offrandes consumées (Exode 27:1-8)
10. La foi manifestée dans la cuve (Exode 30:17-21)
Avant propos
Le système du Tabernacle dont Dieu a parlé dans l’Ancien Testament a longtemps fait l’objet d’un grand intérêt pour tous ceux qui ont cherché à étudier l’Ecriture. Mais même les chercheurs de vérité dans le Christianisme n’ont pas été capables de découvrir ses leçons spirituelles exactes, car la révélation de Dieu manifestée au travers du Tabernacle leur a été cachée, comme le sommet du Mont Sinaï était caché dans les nuages pour les Israélites communs, pendant que Dieu montrait clairement son modèle à Moïse.
C’était la volonté de Dieu. Comme Il l’avait dit, «Va, et dis à ce peuple : Vous entendrez, et vous ne comprendrez point ; vous verrez, et vous ne saisirez point» (Esaïe 6:9). Tout la Parole de Dieu est la Parole de révélation qui ne pourra jamais être comprise ni réalisée sans qu’on l’écoute avec un cœur qui révère Dieu, un cœur humble qui reconnaît vraiment son propre péché, et un cœur qui croit et qui est reconnaissant pour la façon dont Il a sauvé un tel être lié à l’enfer – c’est à dire qu’il s’agit de la Parole de révélation qui ne peut être reçue que lorsque Dieu Lui-même la dévoile et nous la montre.
De la même façon, c’est uniquement à la lumière de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que toute la Parole des Ecritures peut être perçue correctement, et c’est alors seulement que cette Parole peut nous donner la vie et demeurer dans nos vies. Quant à moi, c’est seulement après être né de nouveau au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que j’ai pu aussi en venir à comprendre et connaître le vrai sens et la signification de ce système du Tabernacle révélé dans la Parole de Dieu.
Auparavant, je ne retenais du Tabernacle qu’une relique fossilisée qui était apparu une fois et qui disparut ensuite de l’Histoire du peuple d’Israël, mais maintenant, il a été planté fermement au centre de ma vie de foi comme le lieu de grâce où Dieu me rencontre en personne. Cela a été une expérience aussi superbe et merveilleuse que celle de l’homme aveugle dont les yeux ont été ouverts quand il rencontra le Seigneur. Avec quelle exactitude et précision la Parole du Tabernacle nous montre-t-elle Jésus Christ notre Sauveur et Ses œuvres de salut! Avec quelle vie et actualité notre Seigneur nous parle-t-il au travers du système du Tabernacle!
J’ai écrit ce livre du fond de mon cœur sincère qui désire ardemment que chacun parmi vous et que vous tous entriez par la porte de la cour du Tabernacle avec la vraie foi, et que par là même vous entriez dans la maison d’or que le Seigneur vous a donnée. Je suis convaincu que ce Tabernacle, un portrait détaillé de Jésus Christ, sera aussi gravé dans le cœur de tous ceux qui lisent ce livre. Je suis aussi certain, sans aucun doute, qu’avec cette gravure, et au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous allez aussi rencontrer les œuvres parfaites de salut que Jésus a accompli pendant qu’il était sur cette terre.
En science, les base sont plus importantes que quoi que ce soit d’autre. Autant que la maîtrise des principes fondamentaux de la science est essentielle pour atteindre une connaissance scientifique avancée, le même principe s’applique lorsque nous essayons de saisir l’évangile de l’eau et de l’Esprit et d’y croire comme il se doit. Au sujet du Tabernacle, également, la réalité des Chrétiens d’aujourd’hui est que nombre d’entre eux, en général, ne possèdent même pas la compréhension basique de la vérité fondamentale du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors, montrés dans le Tabernacle. En conséquence, nous voyons que leurs âmes sont profondément troublées par nombreux problèmes de péché. Ainsi, la vraie connaissance de la rémission du péché ne peut être atteinte que lorsque nous comprenons l’évangile du salut révélé au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors du Tabernacle.
Cela m’attriste profondément de voir que nombre de Chrétiens d’aujourd’hui n’ont pas une connaissance correcte de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Mon but ici, donc, est d’expliqué, basé sur la Parole de l’Ancien et du Nouveau Testament, cet évangile du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors du Tabernacle, et de témoigner de ce en quoi la vérité de la rémission des péchés consiste réellement.
Que disent, de nos jours, ceux qui ne sont pas nés de nouveau au sujet de la signification du fil bleu utilisé pour le Tabernacle? Certains d’entre eux limitent la signification du fil bleu en disant, «Comme le ciel est bleu, le fil bleu veut dire que Jésus est Dieu». Mais l’interprétation correcte du fil bleu est que Jésus devint notre parfait Sauveur en prenant sur Lui les péchés du monde au travers de Son baptême reçu par Jean Baptiste. En raison de Son ministère du fil bleu, il est devenu possible qu’Il obtienne la réconciliation par l’effusion de Son sang sur la Croix qui est Son ministère du fil cramoisi.
Il est temps maintenant pour nous de réaliser et de croire en la vérité de l’évangile révélée dans ce fil bleu. La connaissance de la vérité sur le fil bleu est intimement reliée à la connaissance de notre salut du péché. L’évangile de la rémission du péché complété par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors du Tabernacle nous donne une grande conviction de foi en notre Seigneur comme notre Sauveur, et cela nous permet de réaliser clairement ce qu’est la vérité de la rédemption.
Quel est le mystère du fil bleu de la porte de la cour du tabernacle?
Le mystère du fil bleu utilisé pour la porte de la cour du Tabernacle est la vérité révélée dans le Nouveau Testament, que Jésus prit sur Lui les péchés du monde au travers de Son baptême reçu par Jean. Avant to, nous devons prêter attention aux passages ci-dessous : «Pour la porte du parvis il y aura un rideau de vingt coudées, bleu, pourpre, et cramoisi, et de fin lin retors, en ouvrage de broderie, avec quatre colonnes et quatre bases.» (Exode 27:16) et «Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.» (Matthieu 3:15).
En d’autres termes, la vérité manifestée par le fil bleu est que le baptême que Jésus reçut par Jean était le procès inévitable par lequel Il prit les péchés du monde, selon la volonté de Dieu le Père. Cette vérité du fil bleu est aussi révélée en 1 Pierre 3:21, qui nous dit : «Cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus Christ.» Ainsi, la vérité du fil bleu utilisé pour le Tabernacle de l’Ancien Testament se réfère au baptême que Jésus reçut par Jean (Matthieu 3:15-16).
Quand vous comprenez la Parole de vérité manifestée dans la fil bleu, pourpre, et cramoisi et le fin lin retors utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle, cela vous sera d’une grande aide pour comprendre la vérité du salut. Savez-vous que le baptême de Jésus par Jean et la vérité absolue pour effacer tous vos péchés? Même si vous croyez en Jésus comme votre Sauveur, vous avez encore besoin de réaliser correctement la raison pour laquelle Jésus a été baptisé par Jean, et y croire. Si vous ne connaissez pas cette vérité, Jésus n’apporterait aucun bénéfice à vos âmes. Au travers des quatre ministères manifestés par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, notre Seigneur nous a entièrement sauvé de nos péchés. Nous devons tous réaliser maintenant la rémission du péché accomplie par ce fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, et vraiment y croire.
Mais qu’en est-il de votre foi?
Si vous pensez que votre propre foi est seule juste et correcte, vous n’aurez aucune envie de découvrir la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi. Mais si vous sentez que votre foi ne se tient pas droit, vous devez vous en sortir devant Dieu avec votre foi en l’évangile de la rémission du péché accomplie par le fil bleu, pourpre et cramoisi. Les œuvres de notre Seigneur manifestée par le fil bleu, pourpre et cramoisi utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle écarteront votre foi et votre connaissance erronées, et cela vous conduire à la foi complète qui croit en l’évangile parfait.
N’avez-vous pas, par chance, votre propre conviction du salut que vous établie par vous-même? Est-ce que votre foi baigne vraiment dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Si non, cela ne peut que signifier que vous vous êtes enfermé dans les confins de vos propres pensées, croyant en Jésus par vous même, et L’aimant d’une affection non récompensée. C’est pourquoi il y a tant de Chrétiens d’aujourd’hui qui, confinés dans leurs propres pensées, se considèrent comme justes, même quand ils sont en fait toujours pleins de péché. Ce que je dis ici c’est que beaucoup de gens sont convaincus maintenant que Jésus est leur Sauveur, mais leur conviction se base seulement sur leurs propres pensées.
Dans les confins des pensées de leur chair, ils peuvent considérer que Jésus est leur Sauveur et peuvent même être convaincus, à leur façon, de ce fait, mais ils doivent réaliser que si le péché est toujours présent dans leurs cœurs, ils sont toujours des péchés, qui seront finalement punis pour leurs péchés. En croyant en Jésus comme seul Sauveur, si la personne pense qu’elle est toujours un bon Chrétien sans jamais reconnaître la vérité de l’évangile du fil bleu, pourpre et cramoisi, alors la foi de cette personne est dangereusement erronée. Afin que nous ayons la vraie foi, nous devons chercher le vrai salut en croyant à l’évangile de l’eau et de l’Esprit manifesté par le fil bleu, pourpre et cramoisi. Si nous devions nous tromper en insistant sur le fait que nous sommes de bons Chrétiens, sans jamais réaliser cette vérité de l’évangile réel, alors aucun de nous ne sera jamais capable d’échapper à l’effrayante colère de Dieu.
Ce sont des personnes avec une foi erronée
En ces jours, parmi ceux qui croient en Jésus comme leur Sauveur, nombreux ont mal compris et ma cru en Jésus. Leur foi est une foi qui ne croit pas en la vérité que Jésus a pris sur Lui les péchés du monde par Son baptême reçu par Jean. Ils croient que leur salut de tous leurs péchés vient en croyant seulement au sang de Jésus, quoiqu’ils ne croient pas à la vérité que Christ a pris sur Lui tous leurs péchés quand Il fut baptisé par Jean. Une telle foi est fondamentalement différente de l’évangile de l’eau et de l’Esprit révélé dans la Bible.
Nombreux dans ce monde ont cette foi erronée. Bien qu’ils comprennent mal et croient mal qu’ils ont été délivrés de tous leurs péchés en croyant au sang que Jésus a versé sur la Croix pour leur salut, en fait, leurs cœurs restent pleins de péché. Dans leur obstination, ils continuent d’insister sur le fait qu’ils peuvent être sauvés de tous leurs péchés même si Jésus n’avait pas pris les péchés du monde en étant baptisé par Jean. Ainsi, ils sont convaincus que seul le sang de Jésus sur la Croix peut sauver quiconque dans ce monde, mais la réalité c’est qu’ils n’ont pas été capables eux même d’être libérés de leurs propres péchés avec une telle foi. Néanmoins, Dieu nous dit que nous devons être sauvés en réalisant la vérité de l’évangile manifesté dans la porte de la cour extérieure du Tabernacle, tissée avec du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors, et en croyant à cette vérité.
Certaines personnes trompent leur propre cœur en pensant qu’ils sont sans péché, alors qu’en fait, leurs cœurs sont toujours restés pleins de péché. Mais ils ne peuvent pas tromper Dieu, car le péché est toujours trouvé dans leurs cœurs. Parce que leur cœur reste plein de péché, Dieu ne peut pas réellement demeurer dans ces personnes. Parce que nous devons nous détourner de cette foi erronée et croire en l’évangile vrai, nous devons croire à la Parole de Dieu qui nous est révélée au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors de la porte de la cour extérieure du Tabernacle, et par là même être sauvés de tous nos péchés.
Pourquoi la foi d’Abraham est-elle juste?
En Genèse 17, Dieu fit Son alliance de bénédiction avec Abraham au travers de la circoncision. D’autre part, avec Son système sacrificiel, Dieu amena les descendants d’Abraham, les Israélites, à transférer leurs péchés sur leurs offrandes sacrificielles en posant leurs mains sur la tête, puis en en répandant le sang (Lévitique 1:1-4). Au travers de cette offrande sacrificielle, Dieu voulait donner la rémission du péché à Son peuple, et être avec eux pour toujours. C’est pourquoi Il leur donna le système sacrificiel.
La promesse de Dieu en laquelle Abraham crut était la suivante : «Je te rendrai fécond à l’extrême, je ferai de toi des nations ; et des rois sortiront de toi» (Genèse 17:6). L’alliance que Dieu fit avec Abraham et ses descendants était la bénédiction promise du salut atteint au travers du signe de la circoncision (Genèse 17:5-10).
En étant circoncis, le signe de l’alliance entre Dieu et Abraham, Abraham et ses descendants, le peuple d’Israël, étaient bénis en devenant le peuple de Dieu. Cette circoncision de l’Ancien Testament fut accomplie dans les temps du Nouveau Testament par le baptême que Jésus reçut de Jean. C’est la circoncision spirituelle (Romains 2:29), dans laquelle tous les péchés de nos cœurs sont coupés de nous et transférés sur Jésus avec notre foi en Son baptême. Dans cette circoncision spirituelle on trouve le salut qui ne manifeste pas la justice de l’homme, mais la justice de Dieu.
Pour nous, qui ne vivons pas dans les temps du Nouveau Testament, l’alliance que Dieu fit avec Abraham est accomplie seulement au travers de notre vraie foi, qui croit à la circoncision spirituelle achevée par le baptême de Jésus. Pour être pardonnés de leurs péchés, les Israélites transféraient leurs péchés sur l’offrande sacrificielle en posant leurs mains sur la tête, et effaçaient ainsi leurs péchés. Puisque cette offrande sacrificielle portait les péchés des Israélites par l’imposition des mains, il fallait que le sang du sacrifice soit versé. C’est pourquoi les Israélites pouvaient effacer leurs péchés en croyant à l’imposition des mains et au sang de l’offrande sacrificielle. En d’autres termes, dans l’Ancien Testament, tous les péchés étaient transférés sur l’animal sacrifié par l’imposition des mains, et dans le Nouveau Testament, ils sont effacés en croyant au baptême de Jésus et Son sang à la Croix.
La vérité de la rémission des péchés donnée par Dieu est étroitement reliée à la circoncision. Pour croire en l’amour de Dieu, donc, il est absolument nécessaire de réaliser la vérité du salut venant au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la substance essentielle de la circoncision. Dieu parla du Tabernacle depuis Exode 25 ; Son but en donnant ce Tabernacle au peuple d’Israël était d’effacer leurs péchés par leur foi en la circoncision. La circoncision était la vérité pour toujours inchangeable qui amena la rémission des péchés, et to cela était planifié même avant la création.
Dieu approuva la foi d’Abraham qui crut en Sa parole. Noé aussi fit des offrandes sacrificielles à Dieu, même quand le système sacrificiel du Tabernacle devait encore être donné. Mais dans la continuité du système sacrificiel du Tabernacle, au temps du Nouveau Testament, Dieu a donné à l’humanité l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la substance essentielle se Son alliance avec Abraham. Ainsi, nous devons réaliser que la foi d’Abraham et le système sacrificiel du Tabernacles sont intimement reliés et proches de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que Jésus nous a donné au temps du Nouveau Testament.
Dans ce livre, donc, nous allons voir combien les détails du Tabernacle sont exactement inter-reliés avec la foi d’Abraham et l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et à partir de notre découverte, nous devrions tous accepter dans nos cœurs la vérité du salut manifestée par le Tabernacle, et y croire.
Le Tabernacle
Le tabernacle était un endroit où Dieu demeurait. Aussi, c’était l’ombre de Jésus Christ le Seigneur Dieu qui vint dans la chair d’un homme. Le Tabernacle en lui même était une petite structure bâtie avec 48 planches de bois d’acacia, et la cour extérieure du Tabernacle avait 60 colonnes. Le parvis de la cour extérieure du Tabernacle était entouré de rideaux de toile blanche, supportés par ces 60 colonnes, avec une porte qui était tissée avec du fil bleu, pourpre et cramoisi, et du fin lin retors, mesurant 2,5 m de haut et 10 m de large. Cette porte était située à l’est de la cour.
En entrant par cette porte de la cour du Tabernacle, qui était tissée avec du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors, et attachée du côté est, nous verrions premièrement l’autel des offrandes consumées. Passant l’autel des offrandes consumées, et avant d’entrer dans le Lieu Saint, nous verrions ensuite la cuve de bronze. Passée la cuve et entrant dans le Lieu Saint, il y avait le chandelier à gauche, et à droite la table des pains, avec l’autel de l’encens au centre. Passé l’autel de l’encens et derrière le voile cachant le Saint des Saints se trouvait trône de grâce couvrant l’Arche du Témoignage.
Le Tabernacle était l’ombre de Jésus Christ qui a pardonné les péchés des Israélites et quiconque croit en Lui. Notre Seigneur était le propriétaire du Tabernacle. Et Il était le Sauveur qui a épongé le péché de tout le monde en une seule foi, et en même temps, l’offrande sacrificielle pour toute l’humanité.
Bien que le peuple d’Israël pécha tous les jours, en imposant leurs mains sur la tête de l’animal sacrificiel sans tache dans la cour du Tabernacle selon le système sacrificiel, ils pouvaient transférer leurs péchés sur l’offrande. C’est ainsi que tous ceux qui croyaient au ministère des prêtres et à l’offrande sacrificielle donnée selon le système sacrificiel pouvaient recevoir la rémission du péché, effaçant leurs péchés et retournant blancs comme la neige. De la même façon, en croyant au baptême et sacrifice de Jésus, la vraie substance du Tabernacle, le peuple d’Israël et ceux de nous qui sommes Gentils avons été vêtus de la bénédiction de la rémission de tous nos péchés et de la vie avec le Seigneur pour toujours.
Non seulement les Israélites, mais tous les Gentils aussi peuvent être libérés de tous leurs péchés uniquement en croyant en Jésus, le Seigneur du Tabernacle. Le Tabernacle nous enseigne ce qu’est le don de la rémission du péché que Dieu a donné à chacun. Ainsi, le Tabernacle lui même était la substance de Jésus Christ.
Jésus est devenu le Sauveur des pécheurs. Chaque pécheur, qui qu’il soit, peut être sans péché en croyant au baptême de Jésus, Son sang sur la Croix, et la vérité qu’Il est Dieu Lui même. Nous pouvons être délivrés du jugement de Dieu par notre foi au fil bleu, pourpre et cramoisi – en d’autres termes, en croyant au baptême de Jésus, Son sang, et Sa divinité. Jésus est la porte du Royaume des Cieux.
Actes 4:12 dit : «Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés». Personne d’autre que Jésus ne peut sauver tout le monde de son péché. Il n’y a pas de Sauveur en dehors de Jésus. Jean 10:9 dit : «Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages». 1 Timothée 2:5 dit : «Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme» et Matthieu 3:15 dit : «Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste.» Tous ces versets témoignent de cette vérité.
Jésus vint sur cette terre dans la chair d’un homme, et en recevant Son baptême (fil bleu) et versant Son sang (fil cramoisi), Il a sauvé les pécheurs. Ainsi, Jésus est devenu la porte du salut pour tous les pécheurs. Tout comme la porte de la cour du Tabernacle était tissée de fil bleu, pourpre, et cramoisi, Jésus en venant sur cette terre, avant tout prit les péchés du monde sur Lui par Son baptême reçu par Jean Baptiste. Lui, donc, devint l’offrande sacrificielle, l’Agneau de Dieu (Jean 1:29).
Deuxièmement, après avoir ainsi pris les iniquités de tous les pécheurs par Son baptême, Il mourut à leur place et a donné une nouvelle vie à tous ceux qui croient. Troisièmement, ce Jésus était Dieu Lui même. Genèse 1:1 dit : «Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre» et Genèse 1:3 dit : «Dieu dit : Que la lumière soit! Et la lumière fut.» Jésus n’était personne d’autre que ce Dieu de logos, Celui qui créa tous l’univers et tout ce qu’il contient par Sa Parole.
Dieu dit à Moïse de faire la porte de la cour du Tabernacle avec un fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors. Jésus, qui est Dieu Lui même, accomplit Son œuvre pour rendre les pécheurs justes en venant sur cette terre dans la chair d’un homme et en sauvant Son peuple de tous ses péchés au travers de Son baptême et Sa mort à la Croix. Ces trois ministères sont la façon dont Christ a sauvé les pécheurs, et sont l’évidence de cette vérité.
L’Apôtre Paul dit en Ephésiens 4:4-6 : «Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation ; il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous.» Cette Parole se réfère au salut du péché fait de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors. Au travers de notre exploration du Tabernacle, nous devons réaliser sa vérité, et par là même être bénis d’être pardonnés de tous nos péchés. Puisse la sainteté de Dieu être avec vous!
SERMON 1
Le salut des pécheurs
révélé dans le Tabernacle
< Exode 27:9-21 >
«Tu feras le parvis du tabernacle. Du côté du midi, il y aura, pour former le parvis, des toiles de fin lin retors, sur une longueur de cent coudées pour ce premier côté, avec vingt colonnes posant sur vingt bases d’airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d’argent. Du côté du nord, il y aura également des toiles sur une longueur de cent coudées, avec vingt colonnes et leurs vingt bases d’airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d’argent. Du côté de l’occident, il y aura pour largeur du parvis cinquante coudées de toiles, avec dix colonnes et leurs dix bases. Du côté de l’orient, sur les cinquante coudées de largeur du parvis, il y aura quinze coudées de toiles pour une aile, avec trois colonnes et leurs trois bases, et quinze coudées de toiles pour la seconde aile, avec trois colonnes et leurs trois bases. Pour la porte du parvis il y aura un rideau de vingt coudées, bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors, en ouvrage de broderie, avec quatre colonnes et leurs quatre bases. Toutes les colonnes formant l’enceinte du parvis auront des tringles d’argent, des crochets d’argent, et des bases d’airain. La longueur du parvis sera de cent coudées, sa largeur de cinquante de chaque côté, et sa hauteur de cinq coudées ; les toiles seront de fin lin retors, et les bases d’airain. Tu ordonneras aux enfants d’Israël de t’apporter pour le chandelier de l’huile pure d’olives concassées, afin d’entretenir les lampes continuellement. C’est dans la tente d’assignation, en dehors du voile qui est devant le témoignage, qu’Aaron et ses fils la prépareront, pour que les lampes brûlent du soir au matin en présence de l’Eternel. C’est une loi perpétuelle pour leurs descendants, et que devront observer les enfants d’Israël.»
Le parvis de la cour rectangulaire du Tabernacle mesurait 100 coudées de longueur. Dans la Bible, une coudée était définie comme la longueur s’étendant du coude jusqu’au bout des doigts, ce qui correspond à environ 45 cm dans la mesure d’aujourd’hui. Ainsi, le fait que la longueur du parvis de la cour du Tabernacle fut de 100 coudées signifie qu’il mesurait approximativement 45 m, et que la largeur fut de 50 coudées signifie qu’il mesurait approximativement 22,5 m de large. Telle était la taille de la Maison dans laquelle Dieu demeura parmi le peuple d’Israël au temps de l’Ancien Testament.
La cour extérieure du Tabernacle était entourée d’un parvis
Avez-vous eu la chance de voir un modèle du Tabernacle sur une image ou une peinture? Brièvement, le Tabernacle était divisé en une cour et le Tabernacle lui même, la Maison de Dieu. Dans cette Maison de Dieu, le Tabernacle, il y avait une petite structure appelée le Sanctuaire. Le Sanctuaire était couvert de quatre différentes couvertures : une couverture de fin lin retors et de fil bleu, pourpre et cramoisi ; une autre de poil de chèvre ; que la fuite des peaux ont teint de rouge ; et une couverture de peaux de béliers.
Du côté est de la cour du Tabernacle se trouvait la porte, tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors. En entrant par cette porte, nous aurions vu l’autel des offrandes consumées et la cuve. Passant la cuve, nous aurions vu le Tabernacle lui même. Le Tabernacle était divisé en un Lieu Saint et le Saint des Saints, où se trouvait l’Arche du Témoignage de Dieu. Le parvis de la cour du Tabernacle fut bâti avec 60 colonnes couvertes de fine toile blanche. Le Tabernacle lui même, d’autre part, était bâti avec 48 bords et 9 colonnes. Nous avons besoin d’avoir au moins une idée générale des dispositifs externes du Tabernacle pour être capable de comprendre ce que Dieu nous dit au travers de son format.
Dieu demeura dans le Tabernacle bâti avec 48 bords. Dieu manifesta Sa présence au peuple d’Israël avec une colonne de nuée le jour et celle de feu la nuit au dessus du Tabernacle. Et dans le Sanctuaire, où Dieu Lui même demeurait, la gloire de Dieu remplissait le lieu. Dans le Lieu Saint, il y avait la table des pains, le chandelier, et l’autel de l’encens, et dans le Saint des Saints, il y avait l’Arche du Témoignage et le propitiatoire. C’étaient des endroits interdits au peuple commun d’Israël ; seul les sacrificateurs et le Souverain Sacrificateur pouvaient entrer en ces lieux selon le système du Tabernacle. Il est écrit : «Or, ces choses étant ainsi disposées, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la première partie du tabernacle ; et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu’il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple.» (Hébreux 9:6-7). Ceci nous indique que dans l’âge d’aujourd’hui, seuls ceux qui ont la foi en or qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent vivre leur vie avec Dieu en Le servant.
Quelle est la signification du pain placé sur la table de consécration? Cela représente la Parole de Dieu. Que signifie l’autel de l’encens alors? Il nous parle de prières. Dans le Saint des Saints, il y avait l’Arche du Témoignage, et le propitiatoire, fait d’or pur, fut placé au dessus de l’Arche. Les chérubins étendaient leurs ailes par dessus, couvrant le propitiatoire de leurs ailes, et se faisant face l’un à l’autre vers le propitiatoire. C’était le propitiatoire, le lieu où Dieu avait accordé sa grâce. A l’intérieur de l’Arche du Témoignage, on avait placé les deux tablettes de pierre sur lesquelles les Dix Commandements avaient été gravés, la verge fleurie d’Aaron, et une fiole pleine de manne. L’Arche était couverte d’un couvercle d’or (le propitiatoire), et au-dessus de lui, les chérubins regardaient vers le propitiatoire.
Où ceux qui ont reçu la rémission des péchés vivent-ils?
Le lieu où vivent ceux qui ont reçu la rémission des péchés est à l’intérieur du Sanctuaire. Le Sanctuaire était bâti avec 48 planches, donc chacune était couverte d’or. Pensez-y. Si vous regardiez à un mur doré, non seulement d’une poignée mais de 48 planches dorées, quelle brillance éclatante cela aurait? Etant donné que l’intérieur du Sanctuaire et tous ses ustensiles étaient fait d’or pur de cette façon, ils brillaient avec éclat.
L’autel des offrandes consumées et la cuve de la cour extérieure du Tabernacle étaient faits tout de bronze, et le parvis de la cour était fait de colonnes couvertes d’argent et de toiles blanches. En contraste, tous les ustensiles à l’intérieur du Sanctuaire étaient faits d’or ; le chandelier était doré, et la table des pains l’était également. Comme tous les objets dans le Sanctuaire et ses murs étaient ainsi faits d’or pur, l’intérieur du Sanctuaire brillait constamment avec éclat, dans un rayonnement doré.
Le fait que l’intérieur du Sanctuaire brillait ainsi avec éclat dans un rayonnement doré nous montre que les saints qui sont sauvés vivent leur précieuse vie de foi à l’intérieur de l’Eglise de Dieu. Les saints qui vivent dans leur foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont comme l’or pur que l’on trouve dans le Sanctuaire. La vie que ces saints vivent dans le Sanctuaire est une vie bénie de celui qui demeure dans l’Eglise, se nourrit de la Parole de Dieu, qui Le prie et Le loue, qui se tient devant le trône de Dieu et qui est couvert de Sa grâce tous les jours, le tout au travers de l’Eglise. C’est la vie de foi dans le Sanctuaire. Vous devez saisir dans votre cœur que seuls les justes qui ont été sauvés au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent vivre cette précieuse vie de foi dans le Sanctuaire.
Dieu sépara clairement l’intérieur de l’extérieur du Sanctuaire
Comme la plupart des maisons ont des barrières, la cour du Tabernacle avait aussi un parvis fait de 60 colonnes et entourée par des fines toiles blanches. A l’est de la cour, une porte faite de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors était placée à la vue de tous, mesurant l’équivalent de 9 m de large.
En étudiant le Tabernacle, nous devons réaliser clairement ce qu’est la foi brillante que Dieu attend de nous, quelle genre de foi est la foi du sauvé, et, au travers des matériaux utilisés pour le Tabernacle, comment notre Seigneur nous a sauvés. Pour apprendre ce qu’est la foi en or et brillante contenue dans le Sanctuaire, nous devons d’abord regarder attentivement à la cuve, l’autel des offrandes consumées, et au parvis qui étaient placés dans la cour extérieure du Tabernacle, et tous les matériaux mis en œuvre pour cela. Ce faisant, nous pouvons découvrir avec quel genre de foi nous pouvons entrer dans le Sanctuaire doré, brillant, et rayonnant.
Qu’y avait-il dans la cour extérieure du Tabernacle? Il y avait la cuve et l’autel des offrandes consumées. Et elle était entourée de 60 colonnes de bois, et sur ces colonnes étaient attachés des fines toiles blanches en guise de parvis de la cour. Les colonnes de ce parvis étaient faites de bois d’acacia, qui, en dépit de sa robustesse, était très léger. Les colonnes faites de ce bois mesuraient approximativement 2,25 m de haut, rendant impossible à la majorité des personnes de taille normale de jeter un coup d’œil à l’intérieur du Tabernacle depuis l’extérieur du parvis de la cour extérieure. Si l’on plaçait délibérément quelque chose pour monter dessus, il se peut que quelqu’un réussisse à voir dans la cour, mais sans une telle aide, c’était impossible de regarder à l’intérieur. Cela nous montre que par nos propres efforts humains, nous ne pourrions jamais entrer dans le Royaume de Dieu.
Au pied des colonnes de bois de la cour extérieure, des bases de bronze étaient placées, et leur sommet était couvert d’argent. Comme les colonnes ne pouvaient tenir toutes seules, les tringles d’argent reliaient solidement les colonnes adjacentes les unes aux autres. Et pour soutenir les colonnes fermement en position verticale, les crochets d’argents placés dans le recouvrement argenté des colonnes étaient attachés aux bases de bronze avec des cordes (Exode 35:18).
Quels sont les matériaux qui ont été utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle?
Les matériaux utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle étaient des fils bleu, pourpre et cramoisi, et du fin lin retors. La hauteur de la porte était de 2,25 m, et sa largeur était d’environ 9 m. C’était un écran tissé de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors, qui était attaché à quatre colonnes. De ce fait, lorsque quelqu’un cherchait à entrer dans la cour du Tabernacle, il pouvait facilement trouver sa porte.
Les matériaux de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors utilisés pour la porte du Tabernacle sont la manifestation que Dieu nous sauverait de tous nos péchés au travers des quatre œuvres de Son Fils Jésus. Toutes les 60 colonnes de bois et la fine toile du parvis de la cour du Tabernacle manifestent aussi clairement la méthode par laquelle Dieu nous sauverait vous et moi de nos péchés au travers de Son Fils Jésus.
Au travers de la porte de la cour extérieure du Tabernacle, en d’autres termes, Dieu nous révèle clairement le mystère du salut. Passons encore une fois en revue les matériaux utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle : fil bleu, pourpre, et cramoisi, et fin lin retors. Ces quatre fils sont extrêmement importants pour nous, pour être sauvés par la foi en Jésus. Si ces matériaux n’étaient pas importants, la Bible ne les aurait pas répertoriés dans un tel détail.
Tous les matériaux utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle étaient absolument nécessaires à Dieu pour nous sauver, vous et moi. Cependant, le fait que la porte ait été tissée de fil bleu, pourpre, et cramoisi et de fin lin retors sans défaut est de grande importance pour Dieu pour le salut des pécheurs, car ces quatre fils étaient la révélation du salut parfait de Dieu. C’est ainsi que Dieu l’a déterminé. C’est pourquoi Dieu montra le modèle du Tabernacle à Moïse sur le Mont Sinaï et lui dit de faire la porte de la cour du Tabernacle en conséquence.
Quelle sont les significations des fils bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors?
La porte du Lieu Saint était faite d’un rideau tissé de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors, et le voile séparant le Lieu Saint du Saint des saints était également tissé de ces quatre fils. Non seulement cela, mais l’éphod et le pectoral du Souverain Sacrificateur étaient également tissés de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors. Que nous disent donc ce fil bleu, pourpre et cramoisi et ce fin lin retors? Que nous disent exactement ces fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, qui étaient absolument nécessaires à notre Seigneur pour nous sauver? Nous devons veiller à examiner cela de façon approfondie.
Premièrement, le fil bleu nous parle du baptême de Jésus-Christ. Ceux qui ignorent la signification du baptême ne savent pas que le fil bleu se réfère au baptême de Jésus-Christ. Ainsi, ceux qui ne sont pas nés de nouveau proclament généralement que la signification du fil bleu est : «Jésus-Christ est Dieu Lui-même, et Il vint sur la terre dans la chair d’un homme.» D’autres, par ailleurs, proclament : «le fil bleu signifie la Parole». Cependant, la Bible nous dit que le fil bleu correspond au baptême de Jésus par lequel Il a accepté les péchés du mon sur Lui après âtre venu sur terre. L’Ecriture nous montre clairement que le fil bleu se réfère au baptême d’eau que Jésus reçut de Jean Baptiste. En lisant la Parole au sujet du Tabernacle, j’en suis venu à réaliser : «Aha, Dieu veut nous montrer l’importance de notre foi au baptême de Jésus».
La robe portée par le souverain sacrificateur pendant qu’il donnait les offrandes était également tissée de fil bleu. Une plaque d’or était attachée au turban que le Souverain Sacrificateur portait sur sa tête, et la corde qui attachait la plaque au turban était également bleue. Et sur cette plaque d’or, la phrase «Sainteté à l’Eternel» était gravée. Nous pouvons voir que la corde bleue qui attachait la plaque d’or au turban du Souverain Sacrificateur manifeste clairement le baptême de Jésus qui donne la sainteté à l’Eternel.
Par là-même, au travers de la corde bleue qui attachait la plaque d’or au turban, Dieu nous parle de notre vrai salut. En d’autres termes, l’attache qui nous donne la sainteté est bleu, et c’est le baptême de Jésus. Bien que la couleur bleu nous rappelle généralement le ciel bleu, le bleu ne se réfère pas seulement à Dieu. Du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors, le fil bleu signifie sûrement le baptême de Jésus-Christ. Autrement dit, le fil bleu nous montre que Jésus-Christ a pris les péchés de tous les pécheurs de ce monde en étant baptisé (Matthieu 3:15). Si Jésus n’avait pas pris les péchés de tous en étant baptisé, nous les croyant ne serions pas capables de donner «sainteté à l’Eternel». Si ce n’était pas par le baptême que Jésus reçut, nous ne pourrions jamais être introduits dans la sainteté devant Dieu.
Connaissez-vous la signification spirituelle du commandement de Dieu de tisser la porte de la cour du tabernacle avec du fil bleu selon le format montré à Moïse? La porte de la cour conduisant dans le Tabernacle où Dieu demeurait se réfère à Jésus-Christ. Personne ne peut entrer dans le Royaume des Cieux, sinon par Jésus-Christ. La porte de la cour, qui se réfère à Jésus, était tissée de fil bleu, pourpre, et cramoisi et de fin lin retors, précisément parce que Dieu voulait révéler la vérité qui nous conduit à notre salut. Le fil pourpre se réfère au Saint-Esprit, nous disant «Jésus est le Roi des rois». Le fil cramoisi se réfère au sang que Jésus a versé sur la Croix. Le fil bleu, comme nous venons de le mentionner, se réfère au baptême que Jésus a reçu de Jean-Baptiste.
Le fil bleu, pourpre et cramoisi nous parle donc du baptême de Jésus, de l’incarnation de Dieu, et de Sa mort à la Croix. Les œuvres de Jésus manifestées dans ces trois fils nous donnent la foi qui nous rendent capables d’aller devant Jéhovah dans la sainteté. Le fait que Jésus, Dieu Lui-même, vint sur cette terre dans la chair d’un homme, prit les iniquités des pécheurs sur Son propre corps en étant baptisé, et porta à notre place la condamnation pour tous les péchés en versant Son sang – c’est là le mystère spirituel du fil bleu, pourpre et cramoisi.
Peut-être avez vous donc longtemps pensé que le fil bleu ne faisait que manifester Dieu ou Sa Parole. Mais vous devez maintenant savoir clairement que le fil bleu se réfère réellement au baptême de Jésus-Christ. Le baptême par lequel Jésus accepta que tous nos péchés soient transférés sur Lui est extrêmement important et ne peut être laissé de côté parmi Ses œuvres ; ainsi, depuis le Tabernacle de l’Ancien Testament, Dieu nous parle de son importance.
Le baptême était le moyen par lequel Jésus prit nos péchés
Les colonnes du parvis du Tabernacle étaient faites de bois d’acacia. Des bases de bronze étaient placé en bas de ces colonnes, et leur sommet était couvert d’argent. Cela nous montre d’abord que les pécheurs doivent être jugés pour leurs péchés. Seuls ceux qui ont été jugé une fois pour leurs péchés peuvent être sauvés. Ceux qui n’ont pas encore été jugés et qui ne sont donc pas sauvé ne peuvent éviter d’être condamnés à porter la punition éternelle pour leurs péchés lorsqu’ils vont devant Dieu.
Comme il est écrit : «Car le salaire du péché c’est la mort» (Romains 6:23) les pécheurs vont certainement être sujets au jugement de la colère de Dieu pour leurs péchés. Les pécheurs doivent donc être jugés par Dieu une fois pour leurs péchés, puis continuer à vivre en étant couverts de Sa grâce. C’est cela que d’être né de nouveau. La foi au fil bleu, selon lequel Jésus-Christ prit tous nos péchés sur Lui-même au travers du baptême, et la foi au fil cramoisi, selon lequel Jésus a délivré tous les pécheurs en étant jugé sur le Croix – rien d’autre que cette foi ne nous fait mourir à nos péchés et naître de nouveau. Vous devez réaliser que seule la condamnation éternelle attend ceux qui, à cause de leur incrédulité, ne peuvent passer par le jugement dans la foi.
Le baptême de Jésus était le moyen par lequel Christ prit tous nos péchés pour nous sauver de nos péchés. Jésus fut baptisé par Jean Baptiste pour prendre tous nos péchés sur Lui-même. Jésus est Dieu Lui-même, et maintenant pour nous sauver, Il vint sur cette terre dans la chair d’un homme, prit toutes les iniquités des pécheurs sur Lui-même en étant baptisé par Jean Baptiste, le représentant de l’humanité, et fut condamné à notre place pour le comportement des pécheurs en donnant Son propre corps sur la Croix et en versant de l’eau et du sang. La porte de la cour du Tabernacle nous parle en détail des œuvres que Jésus accomplit en tant que Sauveur. Au travers de la porte de la cour du Tabernacle, Dieu nous dit clairement que Jésus est devenu le Sauveur des pécheurs.
Le fin lin retors se réfère à la Parole de l’Ancien et du Nouveau Testament, qui est plus détaillée, et se complète l’un l’autre. Avec quelle complexité chaque maille devait-elle être tissée pour faire ce fin lin retors? Au travers du fin lin retors, Dieu nous dit en détail comment Il nous a sauvés.
Quand nous regardons des tapis, nous voyons qu’ils sont créés en tissant différents fils. Comme cela, Dieu dit aux Israélites de faire la porte de la cour du Tabernacle en tissant du fil bleu, pourpre et cramoisi sur du fin lin retors. Cela nous montre que Jésus, qui vint à nous par l’eau (baptême), le sang (la Croix), et le Saint-Esprit (Jésus est Dieu), qui sont cachés dans la Parole de Dieu, est la seule porte pour notre salut. En ayant la foi correcte en Jésus-Christ qui est révélé dans la Parole de Dieu et en étant couverts de Son amour, nous avons été sauvés entièrement par la foi.
Jésus-Christ ne nous a pas sauvé au petit bonheur la chance. Nous pouvons le voir lorsque nous regardons au Tabernacle. Jésus avait sauvé les pécheurs de façon élaborée. Nous pouvons réaliser combien Il nous avait sauvé de manière élaborée quand nous regardons seulement aux colonnes du parvis. Pourquoi, parmi tous les nombres, le nombre de colonnes du parvis est-il de 60? C’est parce que le nombre 6 se réfère à l’Homme, tandis que le nombre 3 se réfère à Dieu. Dans Apocalypse 13, la marque 666 apparaît, et Dieu nous dit que ce nombre est le nombre de la Bête, et que le sage connaît le mystère de ce nombre. En fait, ce nombre 666 signifie que l’homme agit comme Dieu. Quelle est le souhait de l’humanité? N’est-ce pas de devenir comme un parfait être divin? Si nous voulons vraiment devenir comme un être divin, nous devons naître de nouveau en croyant en Jésus et devenir les enfants de Dieu. Les 60 colonnes se réfèrent à cette implication de manière élaborée.
Cependant, au lieu d’avoir la foi, les gens commettent l’acte vantard et mauvais d’essayer de prendre part à la nature divine par leurs propres efforts. Rien d’autre que cela n’explique que les gens réinterprètent toute la Parole selon l’envie des Hommes et croient mal en leurs propres pensées créés par les hommes, car ils n’ont pas la foi mais seulement l’envie qui se lève contre Dieu. A cause de cette envie de la chair qui essaie de les faire devenir par eux-même et d’atteindre la perfection de la chair, ils se retrouvent bien loin de la Parole de Dieu.
La Parole de salut révélée dans tous les objets du Tabernacle
Pour que Jésus sauve les pécheurs et les fasse entrer dans le Sanctuaire, tous les ustensiles et matériaux du Tabernacle étaient nécessaires. L’autel des offrandes consumées était nécessaire, la cuve était nécessaire, et les colonnes, les bases de bronzes, les sommets d’argent, les crochets et les tringles d’argent étaient aussi nécessaires. Toutes ces choses sont les ustensiles trouvés hors du Sanctuaire, et leurs matériaux étaient tous nécessaires pour changer un pécheur en juste.
Toutes ces choses étaient nécessaires pour rendre les pécheurs capables d’entrer et de vivre dans le Royaume de Dieu, mais la chose la plus importante d’entre elles était le fil bleu (baptême de Jésus). Le fil bleu, pourpre et cramoisi étaient utilisés pour faire la porte de la cour du Tabernacle. Ces fils se réfèrent aux trois œuvres de Jésus dont nous avons besoin lorsque nous croyons en Dieu. Premièrement, Jésus vint sur cette terre et prit tous nos péchés sur Lui-même par Son baptême ; deuxièmement, Jésus est Dieu (Esprit) ; et troisièmement, Jésus mourut sur la Croix pour porter la condamnation pour tous les péchés qu’Il a accepté sur Lui-même au travers de Jean au Jourdain. C’est là l’ordre correct de la vraie foi qui est nécessaire aux pécheurs pour être sauvés et devenir justes.
Quand nous lisons la Bible, nous pouvons réaliser combien notre Seigneur est complexe. Nous pouvons découvrir clairement que Celui qui nous a sauvé de façon si élaborée, maille par maille comme le fin lin retors, n’est autre que Dieu Lui-même. En outre, Dieu amena les Israélites à construire la porte de la cour du Tabernacle en tissant du fil bleu, pourpre et cramoisi sur du fin lin retors dont la longueur était équivalente à 9 m. Ainsi, Dieu s’assura que quiconque regarderait au Tabernacle, même de loin, pourrait distinguer la porte de la cour du Tabernacle.
Les fines toiles blanches accrochées au-dessus des colonnes de la cour du Tabernacle manifestent la sainteté de Dieu. Ainsi, nous pouvons réaliser que les pécheurs ne peuvent approcher du Tabernacle, et qu’ils ne peuvent entrer dans sa cour que lorsqu’ils sont sauvés en croyant aux ministères de Jésus manifestés dans le fil bleu, pourpre et cramoisi tissés dans la porte de la cour du Tabernacle. Par là même, Dieu a rendu les pécheurs capables de savoir que Jésus-Christ a effacé tous leurs péchés et les a sauvés par l’eau, le sang, et le Saint Esprit.
Non seulement cela, mais les matériaux de tous les objets qui constituent le Tabernacle, y inclus la porte de sa cour, nous montre aussi la Parole complexe nécessaire pour que Dieu change les pécheurs en justes. Parce que Dieu dit aux Israélites de faire la porte de la cour du Tabernacle assez large pour que tout le monde la trouve, et parce que cette porte a été faite en tissant avec complexité les fils bleu, pourpre et cramoisi sur du fin lin, Dieu rendit tout le monde capable de comprendre clairement la Parole importante qui peut changer les pécheurs en justes.
La porte de la cour du Tabernacle nous montre que Dieu nous a sauvés entièrement, nous qui étions comme le bois d’acacia, de nos péchés par le fil bleu (baptême de Jésus), le fil cramoisi (le sang à la Croix), et le fil pourpre (Jésus est Dieu). Dieu a déterminé que seuls ceux qui croient clairement à cela pourraient entrer dans le Sanctuaire, la Maison de Dieu.
Jésus-Christ nous parle
Dieu nous montre que pour vivre la vie de foi dorée, brillante et rayonnante, nous devons être lavés de tous nos péchés au travers du baptême de Jésus et aller devant le Seigneur. C’est la raison pour laquelle Dieu Lui-même montra le modèle du Tabernacle à Moïse, le construisit au travers de Moïse, et amena le peuple d’Israël à recevoir la rémission du péché par l’institution de ce Tabernacle. Récapitulons la foi qui nous amena au travers de la cour du Tabernacle et jusque dans le Sanctuaire. Au travers de la cour du Tabernacle, Dieu continue de nous parler de notre foi à la vérité selon laquelle Jésus nous a sauvé au travers de l’eau, du sang, et du Saint-Esprit. La foi en la porte de la cour, selon laquelle elle était tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi, au Souverain Sacrificateur qui imposait les mains à l’agneau sacrificiel et à l’effusion de sang de cet agneau sacrificiel, et la foi avec laquelle le Souverain Sacrificateur se lavait les mains et les pieds à la cuve – toutes ces choses nous font savoir que seule notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la foi d’or pur qui nous rend capable d’entrer dans le Sanctuaire, et d’y vivre dans la gloire.
Au travers du Tabernacle, Dieu a permis à chacun de nous de recevoir la grâce du salut et Sa bénédiction. Au travers du Tabernacle, nous pouvons connaître les bénédictions que Dieu nous a accordées. Nous pouvons réaliser et croire en la grâce du salut qui nous a rendu capables d’aller devant le trône de la grâce de Dieu et d’être sauvé une fois pour toutes. Pouvez-vous réaliser cela? Au travers du Tabernacle, nous pouvons voir de quelle manière complexe le Seigneur nous a sauvé vous et moi, et de quelle manière complexe Il a planifié notre salut, et de quelle manière définitive Il l’a accompli, selon ce plan et nous a changé, nous pécheurs en justes.
Avez-vous, par chance, cru en Jésus assez vaguement tout ce temps? Croyiez-vous que cette couleur bleue ne signifiait que le ciel? Etiez-vous seulement conscient de la foi aux couleurs pourpre et écarlate, selon lesquelles Jésus-Christ, le Roi des rois, vint sur cette terre et nous sauva à la Croix, et croyiez-vous ainsi? Si tel est le cas, il est temps maintenant de trouver la vraie foi. J’espère que vous allez tous connaître clairement le baptême de Jésus, la foi de la couleur bleue, et par là même réaliser et croire à la grâce immesurable du salut que Dieu nous a donné.
Dieu ne nous a pas sauvés uniquement au travers du sang et du Saint-Esprit. Pourquoi? Parce que Dieu nous parle clairement des couleurs bleu, pourpre et cramoisi, et au travers de ces trois fils, Il nous parle exactement de la façon dont Jésus nous a sauvés. Au travers du Tabernacle, notre Dieu nous a montré en détail les œuvres de salut de Jésus. Après avoir dit au travers de Moïse de construire le Tabernacle, au travers de ce Tabernacle, Dieu promit qu’Il nous sauverait de cette façon. Comme promis, Jésus-Christ vint dans la chair d’un homme et prit nos péchés sur Lui en étant baptisé dans l’eau (bleu) du Jourdain. Au travers de Son baptême, Jésus a réellement sauvé les pécheurs de tous les péchés. Combien complexe, combien exactement correct, et combien certain notre salut est-il alors!
Quand nous entrons dans le Lieu Saint, nous pouvons voir le chandelier, la table des pains, et l’autel de l’encens. Avant d’entrer dans le Saint des saints, nous venons vivre un moment dans ce Lieu Saint qui brille d’éclat d’or, étant nourris du pain de la Parole pour nos cœurs. Combien béni est-ce? Avant d’entrer dans le Royaume de Dieu, nous vivons dans Son Eglise comme ceux qui ont été entièrement sauvés en étant né de nouveau au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. L’Eglise de Dieu qui nous donne le pain de vie est le Lieu Saint.
Dans le Lieu Saint – qui est l’Eglise de Dieu – il y avait le chandelier, la table des pains, et l’autel de l’encens. Le chandelier, avec son axe, ses branches, ses cuvettes, ses boutons ornementaux, et ses fleurs, était fait d’un seul morceau en sculptant un talent d’or pur. Le chandelier qui était fait en sculptant un talent d’or pur de cette façon nous montre que nous les justes devons nous unit à l’Eglise de Dieu.
Sur la table des pains, du pain sans levain était placé, symbolisant le pain de la Parole de Dieu pure qui est libre des enseignements mauvais et dégoûtants du monde. Le Sanctuaire de Dieu – c’est à dire l’Eglise de Dieu – prêche cette Parole de Dieu pure qui est sans levain, et vit par la foi pure sans faire le mal devant Dieu.
En face du voile vers le Saint des saints, l’autel de l’encens était placé. L’autel de l’encens était l’endroit où les prières étaient adressées à Dieu. Au travers des ustensiles dans le Sanctuaire, Dieu nous parle de ce que nous devons être dans l’unité, la foi en Sa Parole pure, et dans la prière quand nous venons devant Lui. Seul le juste peut prier, car Dieu n’écoute que les prières du juste (Esaïe 59:1-2, Jacques 5:16). Et seuls ceux qui prient devant Dieu peuvent Le rencontrer.
Comme cela, le Lieu Saint nous dit combien c’est glorieux pour nous d’êtres sauvés dans l’Eglise de Dieu. Les matériaux clé utilisés pour le Tabernacle – le fil bleu (Jésus a été baptisé), le fil cramoisi (prenant tous nos péchés sur Lui au travers de Son baptême, Jésus mourut sur la Croix et porta la condamnation pour nos péchés), et le fil pourpre (Jésus est Dieu) – se réfèrent à la foi que nous ne pouvons absolument pas manquer d’avoir. Ces trois constituent le tout de notre foi. Quand nous croyons que Jésus est le Fils de Dieu et Dieu Lui-même en essence, et qu’Il nous a sauvés, nous pouvons alors entrer dans le Lieu Saint rayonnant d’or, où Dieu demeure. Si nous ne croyons pas aux œuvres de Jésus qui sont manifestées dans ces trois fils, alors nous ne pourrons jamais entrer dans le Lieu Saint, peut importe l’ardeur de notre foi en Jésus. Ce ne sont pas tous les Chrétiens qui peuvent entrer dans le Saint des saints.